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第八十六回 吴起杀妻求将 驺忌鼓琴取相

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第八十六回 吴起杀妻求将 驺忌鼓琴取相

话说吴起卫国(河南濮阳)人,少居里中,以击剑无赖,为母所责。起自啮其臂出血,(何说?)与母誓曰:“起今辞母,游学他方,不为卿相,拥节旄,乘高车,不入卫城,与母相见!”母泣而留之,起竟出北门不顾。往鲁国(山东曲阜),受业于孔门高弟曾参,(有此弟子,是先生不幸。)昼研夜诵,不辞辛苦。有齐国大夫田居至鲁,嘉其好学,与之谈论,渊渊不竭,乃以女妻之。(晦气。)起在曾参之门岁余,参知其家中尚有老母,一日,问曰:“子游学六载,不归省觐,人子之心安乎?”起对曰:“起曾有誓词在前:‘不为卿相,不入卫城。’”参曰:“他人可誓,母安可誓也!”由是心恶其人。未几,卫国有信至,言起母已死;起仰天三号,旋即收泪,诵读如故。参怒曰:“吴起不奔母丧,忘本之人!夫水无本则竭,木无本则折,人而无本,能令终乎?起非吾徒矣。”命弟子绝之,不许相见。(是个大贤。)起遂弃儒学兵法,三年学成,求仕于鲁。鲁相公仪休,常与论兵,知其才能,言於穆公(姬显),任为大夫。起禄入既丰,遂多买妾婢,以自娱乐。(杀妻之故或由于此,未可知也。)时齐相国田和谋篡其国,恐鲁与齐世姻,或讨其罪,乃修艾陵(山东泰安东南)之怨,(鲁前与吴伐齐,败齐于艾陵。)兴师伐鲁,欲以威力胁而服之。鲁相国公仪休进曰:“欲却齐兵,非吴起不可。”穆公(姬显)口虽答应,终不肯用。及闻齐师已拔成邑,(孟孙封邑。山东宁阳)休复请曰:“臣言吴起可用,君何不行?”穆公(姬显)曰:“吾固知起有将才,然其所娶乃田宗之女,夫至爱莫如夫妻,能保无观望之意乎?(是田氏催命牌。)吾是以踌躇而不决也。”公仪休出朝,吴起已先在相府候见,问曰:“齐寇已深,主公已得良将否?今日不是某夸口自荐,若用某为将,必使齐兵只轮不返。”公仪休曰:“吾言之再三,主公以子婚于田宗,以此持疑未决。”吴起曰:“欲释主公之疑,此特易耳。”(恶毒。)乃归家问其妻田氏曰:“人之所贵有妻者,何也?”田氏曰:“有外有内,家道始立。所贵有妻,以成家耳。”吴起曰:“夫位为卿相,食禄万钟,功垂于竹帛,名留于千古,其成家也大矣,岂非妇之所望于夫者乎?”田氏曰:“然。”起曰:“吾有求于子,子当为我成之。”田氏曰:“妾妇人,安得助君成其功名?”起曰:“今齐师伐鲁,鲁侯欲用我为将,以我娶于田宗,疑而不用。诚得子之头,以谒见鲁侯,刚鲁侯之疑释,而吾之功名可就矣。”(只消说杀之便了,又多此一番话说怎的?)田氏大惊,方欲开口答话。起拔剑一挥,田氏头已落地。(可怜。)史臣有诗云:

一夜夫妻百夜恩,无辜忍使作冤魂?母丧不顾人伦绝,妻子区区何足论。

于是以帛裹田氏头,往见穆公(姬显),奏曰:“臣报国有志,而君以妻故见疑,臣今斩妻之头,以明臣之为鲁不为齐也。”穆公(姬显)惨然不乐,(我亦惨然不乐。)曰:“将军休矣!”少顷,公仪休入见,穆公谓曰:“吴起杀妻以求将,此残忍之极,其心不可测也。”公仪休曰:“起不爱其妻,而爱功名,君若弃之不用,必反而为齐矣。”(不用却是,只是此着可恨。)穆公(姬显)乃从休言,即拜吴起为大将,使泄柳、申详副之,率兵二万,以拒齐师。起受命之后,在军中与士卒同衣食,卧不设席,行不骑乘,见士卒裹粮负重,分而荷之,有卒病疽,起亲为调药,以口吮其脓血,(也不必如此。)士卒感起之恩,如同父子,咸摩拳擦掌,愿为一战。

却说田和引大将田忌、段朋,长驱而入,直犯南鄙,闻吴起为鲁将,笑曰:“此田氏之婿,好色之徒,安知军旅事耶?(好色与军旅甚么相干?可笑。)鲁国合败,故用此人也。”及两军对垒,不见吴起挑战,阴使人觇其作为。见起方与军士中之最贱者,席地而坐,分羹同食。使者还报,田和笑曰:“将尊则士畏,(士畏却不在自尊上,亦不是知兵人言语。)士畏则战力。起举动如此,安能用众?吾无虑矣。”再遣爱将张丑,假称愿与讲和,特至鲁军,探起战守之意。起将精锐之士,藏于后军,悉以老弱见客;谬为恭谨,(这却妙。)延入礼待。丑曰:“军中传闻将军杀妻求将,果有之乎?”起觳觫而对曰:“某虽不肖,曾受学于圣门,安敢为此不情之事?吾妻自因病亡,与军旅之命适会其时,君之所闻,殆非其实。”丑曰:“将军若不弃田宗之好,愿与将军结盟通和。”起曰:“某书生,岂敢与田氏战乎?若获结成,此乃某之至愿也。”(这却诡得好。)起留张丑于军中,欢饮三日,方才遣归,绝不谈及兵事。临行,再三致意,求其申好。丑辞去,起即暗调兵将,分作三路,尾其后而行。(好。)田和得张丑回报,以起兵既弱,又无战志,全不挂意。忽然辕门外鼓声大振,鲁兵突然杀至,田和大惊。马不及甲,车不及驾,军中大乱。田忌引步军出迎,段朋急令军士整顿车乘接应。不提防泄柳、申详二军,分为左右,一齐杀入,乘乱夹攻。齐军大败,杀得僵尸满野,直追逼平陆(齐地,与汶上接界。山东汶上北)方回。鲁穆公(姬显)大悦,进起上卿。田和责张丑误事之罪,(你也说他不能用众,岂更单怪张丑误事?)丑曰:“某所见如此,岂知起之诈谋哉。”田和乃叹曰:“起之用兵,孙武、穰苴之流也。若终为鲁用,齐必不安。吾欲遣一人至鲁,暗与通和,各无相犯,子能去否?”丑曰:“愿舍命一行,将功折罪。”田和乃购求美女二人,加以黄金千镒,令张丑诈为贾客,携至鲁,私馈吴起。起贪财好色,见即受之,(浅夫。)谓丑曰:“致意齐相国,使齐不侵鲁,鲁何敢加齐哉?”张丑既出鲁城,故意泄其事于行人。(反间计用得恰好。)遂沸沸扬扬,传说吴起受贿通齐之事。穆公(姬显)曰:“吾固知起心不可测也。”欲削起爵究罪。起闻而惧,弃家逃奔魏国(山西夏县),主于翟璜之家。适文侯(姬斯)与璜谋及守西河之人,璜遂荐吴起可用。文侯(姬斯)召起见之,谓起曰:“闻将军为鲁将有功,何以见辱敝邑?”起对曰:“鲁侯听信谗言,信任不终,(弃仆逐婢,做定是说主人不好。)故臣逃死于此。慕君侯折节下土,豪杰归心,(又奉承一句,正为急于求用。)愿执鞭马前。倘蒙驱使,虽肝脑涂地,亦无所恨。”文侯(姬斯)乃拜起为西河守。起至西河,修城治池,练兵训武,其爱恤士卒,一如为鲁将之时。筑城以拒秦,名曰吴城。(在孝义县西南。)

时秦惠公薨,太子名出子嗣位。惠公乃简公(嬴悼子)之子,简公乃灵公(嬴肃)之季父。方灵公(嬴肃)之薨,其子师隰年幼,群臣乃奉简公(嬴悼子)而立之。至是三传,及于出子,而师隰年长,谓大臣曰:“国,吾父之国也。吾何罪而见废?”大臣无辞以对,乃相与杀出子而立师隰,是为献公(嬴师隰)。吴起乘秦国多事之日,兴兵袭秦,取河西五城,韩、赵皆来称贺。文侯(姬斯)以翟璜荐贤有功,欲拜为相国,访于李克。克曰:“不如魏成。”文侯头。克出朝,翟璜迎而问曰:“闻主公欲卜相,取决于子,今已定乎?何人也?”克曰:“已定魏成。”翟璜忿然曰:“君欲伐中山,吾进乐羊,君忧邺,吾进西门豹,君忧西河,吾进吴起。吾何以不若魏成哉?”(翟璜急于禄位,学术正自不纯。)李克曰:“成所举卜子夏、田子方、段干木,非师即友。子所进者,君皆臣之。成食禄千钟,什九在外,以待贤士。子禄食皆以自赡。子安得比于魏成哉?”(好李克。)璜再拜曰:“鄙人失言,请侍门下为弟子。”自此魏国将相得人,边鄙安集,三晋之中,惟魏最强。齐相国田和见魏之强,又文侯(姬斯)贤名重于天下,乃深结魏好。遂迁其君康公(姜)贷于海上,以一城给其食,余皆自取。使人于魏文侯(姬斯)处,求其转请于周,欲援三晋之例,列于诸侯。周威烈王(姬午)已崩,子安王名骄立,势愈微弱。时乃安王(姬骄)之十三年(-389),遂从文侯(姬斯)之请,赐田和为齐侯,是为田太公。自陈公子(妫)完奔齐,事齐桓公(姜小白)为大夫,凡传十世,至和而代齐有国。姜氏之祀遂绝。不在话下。

时三晋皆以择相得人为尚,于是相国之权最重。赵相公仲连,韩相侠累。(这也不算得人。)就中单说侠累,微时,与濮阳(卫地。)人严仲子名遂,为八拜之交。累贫而遂富,资其日用,复以千金助其游费,(也是个没眼力人。)侠累因此得达于韩,位至相国。侠累既执政,颇著威重,门绝私谒。严遂至韩,谒累冀其引进,候月余不得见。遂自以家财赂君左右,得见烈侯(姬取),(景侯[姬虔]子。)烈侯(姬取)大喜,欲贵重之。侠累复于烈侯(姬取)前言严遂之短,(可恨。)阻其进用。严遂闻之大恨,遂去韩,遍游列国,欲求勇士刺杀侠累,以雪其恨。

行至齐国,见屠牛肆中,一人举巨斧砍牛,斧下之处,筋骨立解,而全不费力。视其斧,可重三十余斤。严遂异之。细看其人,身长八尺,环眼虬须,颧骨特耸,声音不似齐人。遂邀与相见,问其姓名来历。答曰:“某姓聂名政,魏人也,家在轵zhǐ(音质,今怀庆府济源县。河南济源南十里)之深井里。因贱性粗直,得罪乡里,移老母及姊,避居此地,屠牛以供朝夕。”亦询严遂姓字。遂告之,匆匆别去。次早,严遂具衣冠往拜,邀至酒肆,具宾主之礼。酒至三酌,遂出黄金百镒为赠。政怪其厚。遂曰:“闻子有老母在堂,故私进不腆,代吾子为一日之养耳。”聂政曰:“仲子为老母谋养,必有用政之处,若不明言,决不敢受!”(却是好汉。)严遂将侠累负恩之事,备细说知,今欲杀之报仇。聂政曰:“昔专诸有言:‘老母在,此身未敢许人。’(是孝子。)仲子别求勇士,某不敢虚尊赐。”遂曰:“某慕君之高义,愿结兄弟之好,岂敢夺若养母之孝,而求遂其私哉?”(不教人弃孝以图己事,仲子亦君子之流。)聂政被强不过,只得受之。以其半嫁其姊罃,(姊名。)余金日具肥甘奉母。岁余,老母病卒,(死得凑巧。)严遂复往哭吊,代为治丧。丧葬既毕,聂政曰:“今日之身,乃足下之身也。惟所用之,不复自惜!”仲子乃问报仇之策,欲为具车骑壮士。政曰:“相国至贵,出入兵卫,众盛无比,当以奇取,不可以力胜也。(慎密人便自然可望成事。)愿得利匕首怀之,伺隙图事。今日别仲子前行,更不相见,仲子亦勿问吾事。”

政至韩(山西临汾),宿于郊外,静息三日。早起入城,值侠累自朝中出,高车驷马,甲士执戈,前后拥卫,(可见行刺之难。)其行如飞。政尾至相府,累下车,复坐府决事。自大门至于堂阶,皆有兵仗。(可见行刺之难。)政遥望堂上,累重席凭案而坐,左右持牒禀决者甚众。俄顷,事毕将退,政乘其懈,口称:“有急事告相国。”从门外攘臂直趋,(迅疾之甚。)甲士挡之者,皆纵横颠踬。政抢至公座,抽匕首以刺侠累。累惊起,未及离席,中心而死。堂上大乱,共呼“有贼!”闭门来擒聂政。政击杀数人,度不能自脱,恐人识之,急以匕首自削其面,抉出双眼,(仓卒中仍有分寸。)还自刺其喉而死。早有人报知韩烈侯(姬取)。烈侯问:“贼何人?”众莫能识。乃暴其尸于市中,悬千金之赏,购人告首,欲得贼人姓名来历,为相国报仇。如此七日,行人往来如蚁,绝无识者。此事直传至魏国轵邑(河南济源南十里),聂姊罃闻之,即痛哭曰:“必吾弟也!”(就晓得好。)便以素帛裹头,竟至韩国(山西临汾),见政横尸市上,抚而哭之,甚哀。市吏拘而问曰:“汝于死者何人也?”妇人曰:“死者为吾弟聂政,妾乃其姊罃也。聂政居轵之深井里,以勇闻。彼知刺相国罪重,恐累及贱妾,故抉目破面以自晦其名。(又晓得他心事,妙。)妾奈何惜一身之死,忍使吾弟终泯没于人世乎?”市吏曰:“死者既是汝弟,必知作贼之故。何人主使?汝若明言,吾请于主上,贷汝一死。”罃曰:“妾如爱死,不至此矣。吾弟不惜身躯,诛千乘之国相,代人报仇,妾不言其名,是没吾弟之名也;妾复泄其故,是又没吾弟之义也。”遂触市中井亭石柱而死。(这却有侠气。)市吏报知韩烈侯(姬取),烈侯叹息,令收葬之。以韩山坚为相国,代侠累之任。

烈侯传子文侯,文侯传哀侯。韩山坚素与哀侯不睦,乘间弑哀侯。诸大臣共诛杀山坚,而立哀侯子若山,是为懿侯。懿侯(姬若山)子昭侯,用申不害为相。不害精于刑名之学,国以大治。此是后话。

再说周安王(姬骄)十五年(-387),魏文侯斯病笃,召太子击于中山(河北定县)。赵闻魏太子离了中山,乃引兵袭而取之。自此魏与赵有隙。太子击归,魏文侯(姬斯)已薨,乃主丧嗣位,是为武侯(姬击)。拜田文为相国。吴起自西河入朝,自以功大,满望拜相,及闻已相田文,忿然不悦。朝退,遇田文于门,迎而谓曰:“子知起之功乎?今日请与子论之。”田文拱手曰:“愿闻。”起曰:“将三军之众,使士卒闻鼓而忘死,为国立功,子孰与起?”文曰:“不如。”起曰:“治百官,亲万民,使府库充实,子孰与起?”文曰:“不如。”起又曰:“守西河而秦兵不敢东犯,韩、赵宾服,子孰与起?”文又曰:“不如。”起曰:“此三者,子皆出我之下,而位加吾上,何也?”文曰:“某叨窃上位,诚然可愧。然今日新君嗣统,主少国疑,百姓不亲,大臣未附,某特以先世勋旧,承乏肺腑,或者非论功之日也。”(此数语也没甚大道理,殊不足以服人。)吴起俯首沉思,良久曰:“子言亦是。然此位终当属我。”有内侍闻二人论功之语,传报武侯(姬击)。武侯疑吴起有怨望之心,遂留起不遣,欲另择人为西河守。(相国做不成,反去了一个西河守。)吴起惧见诛于武侯(姬击),出奔楚国(湖北宜城东南)。

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