唐僧心中一动，若有所思地点点头。

第四十章：第一项攻击型法术

镇元大仙说道：“人参果的事情我想办法慢慢查，你们就不必操心了。三藏，没想到你这个师傅这么爱护徒弟，居然连那匹白马都给他吃了人参果。这要是被别的仙知道了，定是捶胸顿足骂你暴殄天物。你们师徒一次就吃了六分之一的人参果，我自己也心疼呢！”

唐僧笑道：“有道是拿人家的手软，吃人家的嘴软，你用几个人参果就换来了我这一只潜力股的支持，镇元老兄你赚大了！”

几人说笑了一会，唐僧抱怨道：“镇元老兄，真武老兄，你们能不能教我点法术啊，若是每次都要让徒弟们搭救，这西行之旅也太过郁闷。”

真武大帝思考了一下说道：“三藏，你乃是金蝉子之身，学道术虽说不无不可，但恐怕会事倍功半。”

唐僧道：“这是为何？”

真武大帝说道：“修道和修佛有着各自不同的体系，每个元只能接受一个体系修行，因此一旦选择了方向，就不能改变，除非你能放弃之前的修行。但也不是说你学了佛就不能修道，或者修了道就不能修佛，只是在这种情况下你的元会难以避免的对另一种修炼方法产生排斥，使得修炼比常人速度还要缓慢，三藏你可以修炼道术，但能达到中位下品，也就是飞仙的水平就是极限了，而且不能生成元婴。”

唐僧迷惑地问道：“什么元婴？”

真武大帝解释道：“修道之人力量的等级一共分九级，上位三品大罗金仙，太仙，上仙；中位三品是真仙，灵仙，飞仙；下位三品是真人，灵人，修士。达到中位的等级之后体内就会有可能产生元婴，至此才能真正接触高等的仙法道术。”

唐僧似懂非懂地点头道：“元婴是不是和佛家中的玉身差不多？”

真武大帝摇头失笑道：“元婴和玉身虽然看上去差不多，都是人形，也都是法力的体现，但在本质上还是不同的，玉身就像一个容器，修习玉身的过程就像是一个不断把容器扩大的过程。而元婴则不一样，他有着自己的一些潜意识，培养元婴的过程更多像抚养孩子，可以这么说，元婴是活物，而玉身是死物。这就是两者最大的区别。”他的言语中洋溢着一丝自豪。

唐僧总算对佛道两家的体系都有了比较深入的了解，他心中一动，说道：“真武兄，你的意思我有点明白了，但是我现在一点都感受不到体内金禅子的力量，若是

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