秋爽斋在王嗣璁搬进去前乃是王大铖的书斋，王家对于在国公府内逝去族亲的遗物处理方式很简单，将金银布帛书籍之类的细软全部交给与逝者血缘关系最近的继承人，家具之类，不好搬运的大件就不用想了，要留给下一任搬进来的王家子嗣使用，七个七天，足够逝者的子嗣将宅邸中的细软搬完了。
便宜母亲给王嗣璁添置的那么多书籍就被下人们搬进了秋爽斋的书库中，书库的中间和两侧都是过道，里面矗立着的十二排书架就被中间的过道分成了东西两个区，每个书架都是两丈高，书架与书架之家的隔断都是两米宽，足以令读者从容转身，近四千册书籍竟然没有将书架给填满，还有七个贴着北墙的书架空着。
上辈子王嗣璁练就了一双对细节非常敏感的锐利眼眸，这对眼珠子让他屡屡化险为夷。踱步于书库之中的他就发现了一个古怪的地方，贴着北墙而立的最东头的书架的右侧青石地板上有着明显重物拖拽留下的痕迹，等下人都离开他便弯下腰，右手食指在上面摩挲了几下，痕迹的宽度等同于书架的宽度，书架乃是用的上好紫檀木打制而成，百年都不会怎么自然损坏的书架的底座部分却有着明显的磨损。
同时该书架还有一个不同于其它书架的地方，其它十一个书架都是一个整体，此书架却是有一大一小两个部分拼接而成，王嗣璁双手抓住位于右边的小书架后就运上了内力，同时下盘运力，利用整个身体的质量来拽动书架。
射进来的阳光让王嗣璁看清了被拉开书架后面洞天的真容，乃是一个藏书洞，里面的书架不仅堆放着书籍还有画卷，看到这王嗣璁脑子里面就起了兴趣：「莫非是一些禁书？」
王嗣璁有这种想法也是合乎逻辑，经史子集一类的正统书籍自然是可以大大方方摆上台面来，只有见不得光的书籍才得藏着掖着，生怕被外界发现，文字狱这种东西不唯独王嗣璁上辈子所生活大地之上的清朝时期专用，封建时期的统治阶级经常以诗文着述触犯禁忌为由来钳制舆论，大词人苏东坡就因为乌台诗案备受宋廷猜忌，这个时空的炎黄也有。
钉在藏书洞里面书架第二层隔板上的一张泛黄卷边白纸告诉了王嗣璁这些书籍的来历。
文人最大的梦想之一就是能让自己的着作传世，这很难的，封建时代有三不朽的说法，分别是立德、立功、立言，着作传世便是立言，能被时光长河大浪淘沙留下来的文字着作，无一不是经典中的经典。书籍的作者都是王大铖，他明说自己在文学领域的天赋有限，这些着作其实是他对自己人生的回顾，只是其中大部分的经历都是属于见光死，但他又不甘心将秘密带进棺材里，且置斯物于斯地，
留待家族中的有缘人。
这让王嗣璁不由得联想到了三年前在旧家中挖出来的先人王致的圣遗物，没他的小黄油，这三年的晚上可不好过呀。
据白纸上的黑字所描述，王大铖的作品分为书和画两类，书为《牝兽录》、《淫门案考》、《内乱妇集》、《摄魂镇魄经》和《五朝宦海见闻录》这五套，画卷都是人物画。
王嗣璁抽出了《牝兽录》的第一卷，序言是一套书的重要组合部分，可以说是一本书的纲要。
牝，雌也，牝兽就是雌兽，人本质上也是动物的一种，为灵长类人属，牝兽指的就是女人，通过序言王嗣璁得知该书乃是王家大铖的女人收藏名录与调教记录，看完序言后王嗣璁发现自己的这位本家前辈是一个狂热的熟妇控与虐待狂，《牝兽录》序言部分明确说自己就是喜欢四十岁左右的习武女性，他认为这个年龄的女人才是真正的极品，性欲旺盛，多水多汁，在床上会非常的配合，也很会伺候男人，丰腴的肉体淫虐起来更是超有感觉，他一共豢养了四十多头牝兽，都是他在二十二岁之前入手的。
刑部尚书是王大铖担任过的最高官职，六部尚书可是正三品的高官，作为一名官场上的体面人，自然不想让外界知晓他的性癖，特意让下人在宅邸中修建了几处密室用来藏娇，序言部分就点出了这些地点的具体位置。
这是王大铖的one pece，日后王嗣璁通过家族藏书又找到了另外几个先人的大秘宝，每一份秘宝都让他受用无穷，成了他登上九五之尊的重要助力。
合上书本塞进怀里后王嗣璁就离开了藏书洞，出去后马上将书架推了回去。
七八岁正是人嫌狗厌的顽皮年纪，王嗣璁完美模拟了这个年岁孩童该有的脾性，每每结束一天的文武功课后他都会在家中撒丫子溜达，这里看看那里瞧瞧，大人们因为有自己的事业，比如便宜老爹王明行除了每个月朝廷规定的初一、十一和二十一这三个休息日，其余时间都要去当差，就算是休息日也有应酬，自是没有多少时间在新家闲逛，母亲则是根据妇道原则守在自己的宅院中不怎么外出。
朝廷规定的假日也是王家子弟的假日，每到这三个休日王嗣璁会更疯，下人们也都习惯了孙少爷的人设，王嗣璁就理所当然的来到了《牝兽录》所记载的一处淫窟。
该淫窟位于西南角的假山群中，王嗣璁于其中七拐八拐，终于在最深处的一个山洞中找到了序言部分所记载的十字形状转盘，只是转盘就转了十五度角就卡着不动了，不信邪的王嗣璁这会子就运上了内力，同时下盘运力，利用整个身体的质量来推动转盘的旋转，便随着转盘颤颤巍巍而动的还有不远处的一块石壁，从地底传来的令人牙酸的叽叽嘎嘎摩擦声证明两处是被金属质地的机扩联系起来的，也证明这道暗门已经很久没有被开启了，机扩的连接处想来都生锈了。
王嗣璁带着探宝寻的兴奋，看着慢慢展开的洞口，下面出现了一道阶梯，只是他并没有立刻马上就下去，而是折回了自己的居所秋爽斋，再回来时他的手上多了一个灯笼和几根树枝，这灯笼可不是常见于民间的纸糊灯笼，而是羊角灯，此灯的主要材料是羊角，煎熬成透明液后凝压成片，谓之明瓦，最后制成灯罩，谓之羊角灯，羊角灯具备角质的半透明特点，有很强的照明透光性。同时又密闭防火性极佳，所以羊角灯又叫「气死风灯」。由于工艺复杂，造价高昂，封建时代只在皇家宫殿或贵族府第才有使用，做好的羊角灯还可以进行上色或纹饰作画，常见黄白色、青蓝色和红色，而且一般都会在上面写上宅子的主人姓氏或者官称，别看王嗣璁现在才虚岁九岁，但凭借王家现任家督王光义第一个孙子的血缘关系，早早就被恩萌了一个正七品的虚职，有了官身，比起那些要十年寒窗还未必能中举的寒门子弟来说，起点不知道高到哪里去了。
千金之子坐不垂堂，身为明字辈二房的长子，大好日子还在后面呢，王嗣璁才不会贸然下去，前世的走私船经历教给了他许多经验，进入地下室或其他密闭空间首先要测氧，在科学技术不昌明的封建时代，最简单的测氧手段就是点一根火把丢进地下室，如果火把没有熄灭就证明里面没有多少二氧化碳，人可以进入，灭了那就是鬼吹灯，这个时候如果不及时退出，就会二氧化碳中毒，轻则会出现各种头痛、昏迷、呆滞等不良反应，重则还可能会在极度恐惧之下产生遭遇「尸变」掐脖子等恐怖幻觉，甚至直接面临死亡，当然，由于古人搞不懂气体的化学成份结构，就认为是「鬼」在作怪而吹灯。
将一根干枯的树枝塞进灯笼上面的孔眼让里面的蜡烛点燃，取出来后王嗣璁小心翼翼的对着燃烧的枯枝吹了几口气，待枯枝彻底烧起来后便朝着通向地下的石梯丢去，看到树枝并没有熄灭，王嗣璁这才放下心来，挑着灯笼走了下去，阶梯不算长也不算短，目测有二十米的样子，十几个呼吸的时间就走到了最底下，王嗣璁还发现这道石梯的通风措施十分出色，只是觉得得空气有些污浊难闻，却并没有觉得气喘头晕，借助羊角灯笼射出的光芒王嗣璁发现阶梯顶部每隔一段距离就有一个碗口大小的通风口，也不知道这些通风口是通向地面的什么地方。
石梯的尽头是一对双开石门，石门上面挂着的牌匾上书写着「囚萱堂」三个掉漆红色大字。
人本质上是环境的产物，转生后王嗣璁所学得文化知识都是封建时代的文化知识，此炎黄是彼炎黄的异时空同位体，也有类似于《诗经》这种四言诗集，该诗集也是这个炎黄世界的儿童启蒙读物，萱堂二字出「焉得谖草，言树之背」这一句，根据这个时空最早的系统分析字形和考究字源辞书《说字》，谖又作萱，背则有北堂的意思，古制，北堂为主妇之居室，后人就用「萱堂」指母亲的居室，并借指母亲。
顾名思义，望文生义，囚萱堂的意思就是囚禁母亲的居室，想到这里，王嗣璁就淫笑了起来，自家前辈所豢养的牝兽无一例外都是人母，在被他回收前都曾经生育过，不愧是城里人，真会玩呀，比王致还会玩，海贼王好歹还有不少年岁与他相仿的收藏。
双开门上面的门环与与锁头都泛着绿光的异样光泽，能生铜绿，显然是有些年代了，没有钥匙也没有关系，士人佩剑乃是传统，王家在子弟很小的时候就培养他们的士人习气，六岁时就要佩戴长度与身高搭配的未开刃圆头剑，王嗣璁二话不说就抽出跟随自己三年有余的佩剑，朝着其中一个门环砍去。
宝剑没有开刃归没有开刃，但铜本就比铁软，再者上面的铜绿也证明这门环锁头有些年份，遇上百炼钢打造而成的宝剑本就是要完蛋，更别说王嗣璁还运上了内力，左门环一下就被砍出了缺口。只见王嗣璁将两个大拇指跟别顶住这个被砍出缺口的门环内端，稍微用力一下就将门环上的豁口掰得大了一些，正好可以让铜锁的锁杠穿过，后便推门而入。
映入王嗣璁的是一个面积大约二百平方米、高五米的广阔空间，此处乃是一冰窖，封建时代没有冰箱就不意味着酷热的夏日就没有办法享受冰饮，冰窖的工作原理基于地下深处的温度比地面温度更低这一自然现象，冬天时将凿好的冰块放进冰窖中保存，到了夏天就能取出来消暑，此时空的富贵人家几乎都有冰窖。
转生后的这几年夏天，王嗣璁可是每天都会品尝冰饮来消暑，这让他的心灵好受了一点。
王大铖的最高官职是刑部尚书，作为一个体面人自然是不想让外界知晓他是个熟女控兼虐待狂，而是借修建冰窖之名行修建刑房之实。
挑着灯笼在里面走了一圈后，王嗣璁将目光锁在了一堆摞在西南墙角，下端为矩形，顶端为锐角，上面写满字的白色木牌上，走过去抹掉上面的灰尘后发现这些个白色木牌上的文字规格相同，均为「剐内乱犯妇某某某」，每个名字上还都被用朱砂花了一个红圈，名字被红圈包围，这在封建时代的司法领域就是死刑的意思，笔迹也都和他怀中所揣书册一样，细细一数竟然有四十余块之多，正是对应了《牝兽录》中所记载此处牝兽的数量。
亡命牌，王嗣璁在心底给这四十多块白色木牌下了一个定义，这些个玩意他可不陌生，他上辈子六岁时就见识过了，他五岁那年全国上下展开了一场名为依法严厉打击刑事犯罪分子活动的运动，由于这一年是西元1983年，就被民间冠以83严打的俗称，83严打不是说只在83年进行，而是持续了三年之久，此期间从严从快从重，就是当时法院判罚的真实写照，基本上都是按照量刑的上限去判，当时枪毙犯人也不藏着掖着，允许百姓围观，枪毙前还会给死刑犯插上注明姓名与罪行的亡命牌游街，要不是他1999年的时候机灵，少不得胸前挂着犯由牌，背后插着亡命牌，刑场之上走一遭。
此炎黄世界的科举可不像明清时期的八股取士，倒是和宋朝时期的科举类似，夏朝的科举考试要考判案，权重还不低，应试举子要根据夏律对试题中的案件进行分析与量刑，最后写一份判决书，所以考出来的进士都不是一心只读圣贤书的腐儒。
大夏律继承了前面诸朝的精髓，可以说是封建王朝法律的集大成之作，对各种犯罪都有相应的量刑标准，即便日后王嗣璁所建立的汉朝也是以大夏律为母本编篡出了汉律，大夏律对内乱罪的定义是亲族之间犯奸，就是乱伦啦，亲族的标准是三服之内，犯奸又分主动的通奸和被动的强奸两种，同辈亲属通奸，男女均流二千里，如果是强奸，男方则处绞刑，女方无罪；不同辈分之间的犯奸，男方都是绞刑起步，最严重者可用凌迟。
王嗣璁虽然还没到学习大夏律的年纪，但是便宜母亲给他准备的那一大堆书籍中就有大夏律，郜慧彤的意思就是绝对不能输在起跑线上，什么知识都要尽早学习，为以后出仕当官做好知识储备，加上前世他的经历，其结拜四弟尼古拉斯陈四乃是实打实的讼棍，屡屡利用法律漏洞或是打各种擦边球，为黑暗集团的不正当营业脱罪，这些个女子是犯了乱伦罪才被判处了凌迟。
长辈王大铖肯定是名COSPALY爱好者，因为亡命牌边上还立着三头木驴，夏律规定凡性犯罪女子都要裸体骑木驴游街。
三只木驴的外廓和真驴子差不了多少，只是四只驴蹄被换成了轮子，驴背上面竖着两根直径约一寸，长约五寸的木质假阳具，龟头，青筋等细节都惟妙惟肖，王嗣璁试着踢了一下其中的一头，发现驴腹中发出了一阵咔哒咔哒令人感到牙酸的金属声响，同时驴背上的两根阳具也随着木驴的移动而上下往复运动，随着腿脚所施加力的消失而静止，原来充当驴蹄的四个轮子连着驴腹中的一系列齿轮机关。
而且，三只木驴有着明显的经年使用痕迹，驴身两侧的黄铜锁扣在王嗣璁拂拭掉上面的灰尘后露出了包浆，顿时，王嗣璁的脑海中就浮现出了这么一个画面：长辈王大铖将三名赤身裸体的美貌熟女五花大绑后分别架上木驴，两根假阳具不偏不倚，正好插进女犯的前穴与后庭，将小腿向上折起贴在驴身上后用锁扣将脚踝卡住，再将写着「剐内乱犯妇某某某」的亡命牌插在绳结中，最后推拉着木驴进行游街示众，驴背上的阳具会随着本体的前进而上下往复运动，让骑坐在上面的女犯一边享受着下体传来的无上官能刺激一边享受着围观者的注目礼。
王嗣璁又看到了三个长约一米，宽半米，一端竖着个十字架的诡异长凳，发现位于长凳中间的两侧部分有着明显的擦痕，都凹了又半根指头的深度，宽度大约有两指，十字架本体上有着明显的被水渍包浆的痕迹，十字架的横杆与直杆也都有类似于长凳凳体上的摩擦凹痕，就闭上眼睛来思考此物的作用，马上，脑海中便浮现出了答案。
老虎凳，肯定是老虎凳，想到这个答案后王嗣璁的脑海中立刻浮现出了这么一幅淫靡的画面：长辈王大铖发现这些个犯下内乱罪的女子竟然不招供，就想到了老虎凳。上凳之前，按照惯例，刑吏要将犯人的衣物剥光，女犯在审讯者的厉声呵斥与逼迫下不情不愿的坐上了老虎凳，女犯肯定不愿配合而故意不坐直，自然是少不得挨上一顿鞭子什么的，然后双臂被固定在十字架横杆的两端，这种中门大开的姿势定会让女犯倍感屈辱和无助。
女犯肯定不会乖乖的将双腿放上长凳后并拢伸直，王大铖用绳索将女犯大腿捆绑固定在长凳上，捆绑越紧用刑效果越好，再用绳子单独捆绑脚踝，但小腿和双脚不会固定在长凳上，固定了还怎么在下面垫砖头呀？之后的戏码便是王大铖发现女犯怎么就是不招，只好添砖加瓦，面目狰狞逼问招还是不招，女犯因为膝盖处传来的剧烈疼痛而奋力挣扎着赤裸的胴体，长凳中部两侧的磨痕，十字架横杆两端与中部的磨痕，正是对应了膝盖、手腕与手肘处的绳索，十字架竖杆上的水渍包浆就是粉背渗出来香汗造成的。
还有一款铁笼让王嗣璁露出了只有男人才懂的嘴部弧线，鸟笼直径大约半米、高约一米半，外观上就是一个放大的鸟笼，十个鸟笼都被堆放在冰窖的墙边。
世上哪有那么大的鸟要用这种笼子来装呀？一看就知道是用来囚禁女奴的，外观为放大鸟笼的囚笼让王嗣璁首先想到了前世十五岁时看的一部名曰铁鸡斗蜈蚣的武打类港片，只能说那个时代的电影相较于新千年之后的电影很黄很暴力，这部于公元1993年4月上映的片子中很多镜头放在新世纪根本就不可能过审，该片给王嗣璁印象最深的桥段有两个，第一个是两个挑夫不小心与人相撞后将抬着的木箱摔到地上，一名穿着肚兜的美貌女子被从木箱摔破的口子中甩了出去，王嗣璁那时正在从事走私这门风险极大但利润也极高的非法行当，对于贩卖人口的蛇
头仅是耳闻，倒是在电视机上看到了第一次。
第二个桥段就与王嗣璁不久前看到的铁笼有关了，黄飞鸿在进入能仁寺密室寻找九姑娘的过程中走上了一座吊桥，吊桥两侧挂满了铁笼子，每个铁笼子面面都关押着三四名衣不遮体的美貌女子，正是被能仁寺中的淫僧所囚禁的肉货，肉货们看到押着能仁寺僧人进来的黄师父，立刻将玉手伸出笼栏，大呼「救命呀」，「救命呀」，这给当时刚过十五岁生日的王嗣璁以极大的震撼。
王嗣璁是第二次见到现实版的囚笼了，上一次还是在上辈子，具体时间是2002年的年末，地点是那座被二十一世纪前二十年被誉为世界三大金融中心之一，但日后却沦为金融废墟的沿海东八区城市。
光源的单位功率越大则发射出的光线就越明亮，沿直线行进传播的光被物体阻挡时就会形成名为影子的东西，可以看出来光与暗其实是一种伴生的关系，就好比是一枚硬币的两面，世间绝对不存在只有一面的硬币，光线越是强烈影子就越发的黑暗，这座城市在光鲜的背后却是普通人难以想象的腌臜，电影《铁鸡斗蜈蚣》中的桥段就是在这里由虚拟变成了现实。
此时此刻，王嗣璁就在脑补这些被关进悬吊于半空之中鸟笼的女奴在看到主人王大铖时会是如何的反应，哀求？咒骂？沉默？还是上辈子他见过的服从！？
（下面几个章节，着重讲述主角王嗣璁在文字方面对淫门的接触，谁让淫门在原着中的戏份很重呢？）