汉朝宫室的布局，与之前诸代是不一样的，她之前的十七个大一统王朝均采用木质结构来建造宫室，汉则是砖石结构，这其中固然有吸取前夏宫室在王朝鼎革之际毁于祝融之手的教训，那把京师大火烧了三天三夜方熄灭，雕栏玉砌化为了几无利用价值的的残桓断壁，但更多的还是大汉开基之主洪武爷的个人因素。『地址发布页邮箱： ltxsba @ gmail.com 』

永安这座几为灰烬的前朝国都并没有被汉放弃，汉朝依旧以此城为都，木质建筑部分虽被焚毁九成但各种台基还在，并在兴建宫室的过程中大量使用了新技术与新材料，使得人力、物力、财力与时间都消耗更小的基础上却营造出了比前朝还要宏威壮壮甚多的宫室，真的是空纸之上更好作画。

新的宫室只是在建筑材料与建筑技术上有了新突破，并没有摒弃传统内核，就以皇帝的居所乾清宫来说，和前朝夏一般，汉之乾清宫依旧是黄琉璃瓦重檐庑顶殿，但在尺度规格上远甚前夏，夏之乾清宫面阔九间，进深五间，面积约为一千三百平方米，从自台基至正脊高约二十三米，汉之乾清宫南北长九十米，东西宽五十米，高五十米，能装下七个前朝天子居所还有很大富余，造成这一切的正是两座乾清宫的建筑材料的不同，木结构建筑的尺度受材料限制，合抱之木需要三五百年的时间才能长成，石料则不需要，前提是必须要有足够的几何知识储备。

此时的乾清宫正灯火通明，其明间，可以理解为客厅的地方，一名头戴黑色翼善冠、身穿明黄色圆领窄袖袍、腰佩九环玉、足踏皂皮靴，年岁看上去约三十出头的男子正抚摸着光洁的下巴，饶有兴趣的欣赏着面前的画卷。

男性、明黄色服饰和身处乾清宫，能同时满足这三个条件的也只有当今圣上了，不错，这名男子正是大汉朝的开基之主——王嗣璁。

王嗣璁所欣赏的壁画也不是寻常之物，名曰皇汉混一坤舆全图，简单说来就是当今朝廷的疆域图，壁画最顶上自然是名字，下面是一串小字：洪武七年绘，通过壁画上可看发现汉朝的疆域东起大海，西据蒙池，南接石塘，北距大碛，周边小国和作为天朝上国相比自然都是一群小不点，虽然因为当下地理测绘技术的限制使得版图与现实出入有些大，但一些基本特征没有改变，向东南突出的大陆、状如盲肠的朝日鲜明半岛、宛如一串便便的东瀛列岛，足够让受到过基本教育的国人认出这分明就是地球上东亚地区的概略图。

洪武五年八月十三日，一封来自南方的八百里加急让整个朝堂沸腾起来，大汉天军于洪武五年八月七日攻克了最后一个割据势力的老巢，至此前朝一京二府十三省三百州全部悬挂起「汉」字旗，金瓯再无缺，也昭示着自夏朝崩溃后军阀混战局面的结束，皇汉混一坤舆全图就应运而生。

「不够，不够，还不够，朕的江山，不，应该是炎黄子孙们的生存空间绝不应该止于此！」

作为一名穿越者，王嗣璁的眼光自然不会局限于东亚一隅，他的最大梦想就是「江河所至，日月所照，皆为汉土」，希望将炎黄子孙的生存空间拓展到五大洲七大洋，早在称帝之前他就将图兰地区纳入了自己所统御帝国的版图之中，图兰位于中亚一带，蒙池则是炎黄人对位于极西之地的里海的称呼，此处的特产纯血骏马为汉的统一战争立下了大功，汉武帝派军西征大宛国，为的就是夺取能作为种马的天马，或者说汗血宝马。

新朝宫闱建设所需要的几何知识，就是王嗣璁从中亚那里的天方诸国搞来的，作为一名穿越者，他深知世界的整体性，它山之石可以攻玉，不可以故步自封。

中亚与西亚一带的天方国家在遭遇蒙古西征前文明程度可比欧洲高多了，论文明程度一点不逊色于炎黄，各位淫友初高中时候所学的代数，就是天方数学家花拉子模搞出来的，元朝灭宋时用的攻城利器回回炮，也就是俗称的配重投石机，就是他们搞出来的。

野战部队胯下的纯血骏马，攻城时的直瞄火力火炮，曲射火力配重式投石机，汉军凭借这些跨时代的利器，将一个一个的割据势力化为齑粉。

每晚王嗣璁都会在皇汉混一坤舆全图前驻足良久，不过他也明白当下并不是对外扩张的良机，这片土地被刀兵荼毒了快十年，百姓需要休养生息而不是被送到边疆去拓土，以后有的是机会！

看够了这副如画江山图后，王嗣璁就准备移驾交泰殿。

交泰交泰，顾名思义，就是阴阳交泰，王嗣璁作为一朝开基之主给自己与后人定下的侍寝规矩就是只能在此殿与后妃们行那周公之礼，故此殿便位于后庭之中，向北可通皇后的居所坤宁宫，向南便是王嗣璁驻足的乾清宫，交泰殿所在庭院的东西两墙上均开有孔门，连接皇妃们居住的东六宫与西六宫。

根据封建礼制，天子的一举一动都是国家的象征，即便是交泰距离乾清宫并不远，也要用辇车来代步。

半个小时之后，王嗣璁便在一众太监和宫女的簇拥下走出了乾清宫，一辆马车正停在殿前的御道上。

封建制度的核心是森严的等级划分，从衣食住行，到礼器仪仗，无一不在阶层之间划下了铮然的界限，汉承夏制，天子出行要乘坐六匹马拉的车舆，俗称天子驾六，拉车的马匹也有讲究，毛色则是越纯越好，尤以纯白为佳，其他人若是乘坐这种规制的马车就是僭越，而僭越在封建时代可是足以杀头的重罪。

除了马匹的数量，车驾也有讲究，天子因为去的地方不同，去做的事情的不同，其乘坐的车驾可以分为「玉辂」、「金辂」、「象辂」、「革辂」和「木辂」

五种，所谓天子五辂。

五辂中以玉辂最为尊贵，这种用玉石装饰的车驾只有天子去祭天和祭祖时才能乘坐，像是阴阳交合这种上不得台面的事情乘坐木辂就好了。

乾清宫与交泰殿的直线距离并不远，乘载着王嗣璁的马车很快就来到了交泰殿前，交泰殿的布局不像乾清宫或坤宁宫那为长宽之间九比五的矩形，而是四边均十丈的正方形，屋顶也不是庄严的重檐庑顶而是四角攒尖鎏金顶，高度也是大大不如。

太监们拉开雕饰着三交六椀菱花的龙凤裙板隔扇殿门，展现出来的却还是一堵墙，一堵高约两丈，表面涂了厚厚桐油的红色砖墙，此时正值晚上，按照规矩宫女和太监们早已将各处的照明灯火给点上了，在壁灯火光的照射下熠熠生辉。

下了就算天塌了无诏也不得进入交泰殿的旨意后，王嗣璁就一个人走了进去，向左走了两丈后就向右一拐，朝北走了九丈后他朝着右边再拐了一下，踱了三丈便在一对铁将军前停了下来，每次驻足这番门扉前他都会在心底生出此生不虚的满足感。

随着两扇门被推开，阵阵乱杂的声音就朝外面涌出，这些杂音当中既有带着痛苦的呜咽、也有带着喜悦的低吟，还有带着满足的叹息，毫无例外地，这些含有感情色彩的声音都是女性的声线。

放眼望去，交泰殿内竟有不下五十个女人，尽管年龄、出身、体貌和气韵各有不同，但她们都有一个共同点：那便是大汉开国皇帝王嗣璁所豢养的性宠物。

听到内门转动的声响，其中十三名女人就立刻放下手上的事情，迈着小快步跑到王嗣璁的身前，排成一排，然后双手握成拳，右手在上，左手在下，放在胸腹部中间，接着双腿微屈，头微微低下，呼道：「吾皇万岁，万岁，万万岁。」

这十三名女子看到王嗣璁大手一挥示意她们可以平身就朗声回道：「谢万岁恩准。」

按照封建礼教，除了皇太后或者太皇太后，亦或是比当今皇帝辈分还要大的直系女亲属，任何人见到皇帝都要行大礼以示尊重，否则就是犯了不赦十恶中的大不敬之罪，这可是轻者斩或绞重则株连三族的重罪，那为何殿中余下女子敢于藐视皇权呢？

她们并非藐视皇权而是不能为之，一个个都被密密麻麻的绳索严密束缚，由于绳索都被勒进肉里好几分看上去活像粽子一般，眼睛无一例外都被蒙上罩子，耳朵都被堵上塞子，嘴里都咬着开了孔眼的钳口球，但这并没有结束，这群被彻底剥夺了五大感官的女子有的被悬吊于顶板之上，有的身躯被压扁成「之」字状后被塞进高不过半米的低矮囚笼之中，有的则被锁在刑架之上，有的则被强迫骑在木马之上。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com

更为让人吃惊的是，在这么一间屋子里面居然还有许许多多外型凶怖和诡异的设备或刑具，明显都是虐待用的工具，这分明就是一座性虐淫狱。

王嗣璁的后宫中充满了不少见光死的女性，这些女人的存在一旦被外界知晓就会动摇他的统治。

名声，是一个人非常重要的资产，王嗣璁自穿越过来后就一直小心翼翼的经营自己的人设，交泰殿就是他用来关押并亵玩这些身份非常女子的场所。

在侍女的搀扶下，王嗣璁登上了一辆能在交泰殿内使用的小型车驾，只是牵引车辆的并非是六匹骏马，而是六名并排着成一列的女子，她们的年龄、出身、外表和特质都各有不同，唯一的共同点是∶她们全都是王嗣璁所畜养的拉车御马。

这六名一字排开的女子统一着装，头戴全覆盖式的纯白色皮质头套，头套除了眼、鼻、口处外还在天灵盖的地方开了洞，三千青丝自位于头套天灵盖处的孔洞而出被扎成冲天辫来充当鬃毛，头套的天灵至额头处还镶着一块形状为圆角矩形的金板，正是世人放在马额头中央偏上一点的装饰物件——当卢。

六块造型一致的纯金当卢上都雕刻着一枚篆文，只是在金匠的绝代手艺下好似精美的花纹让人不会第一时间认出是文字，这六个篆字从左到右依次为吏、户、礼、兵、刑和工。

这六个篆字是大有文章，王嗣璁可不是什么阿猫阿狗都会收入后宫的，颜值仅仅是基础，身份才是他最看重的，六个金字昭示了这六匹拉车牝马的身份，她们无一不是前朝贵女，额顶「吏」字当卢牝马的身份是前朝吏部尚书的正妻，额顶「户」字当卢牝马的身份是前朝户部尚书的正妻，额顶「礼」字当卢牝马的身份是前朝礼部尚书的正妻，额顶「兵」字当卢牝马的身份是前朝兵部尚书的正妻，额顶「刑」字当卢牝马的身份是前朝刑部尚书的正妻，额顶「工」字当卢牝马的身份是前朝工部尚书的正妻。

每次看到这六名牝马，王嗣璁都会感到一种发自心底的满足与骄傲，能将前朝六部尚书的正室化为拉车的牝马乃是可遇不可求的事情，多亏了前朝末帝的逆子，要不是他政变造反，自己可没有机会，前世大佬们的收藏品社会地位再高还能有她们六个高？

六匹牝马的排序则是参照了封建时代以左为尊和六部的排名。

除了当卢，王嗣璁还命人在这些头套两侧太阳穴的位置缀着一块向前伸出约一掌长的眼罩，以限制牝马们的余光，使其只能目视前方安心驾车；这六匹牝马还都被负责饲育她们的宫女和太监用棉花堵上了耳朵以限制听力；每一匹牝马还都咬着衔铁，自衔铁两端延伸出来的丝绸系带于脑后被打了一个漂亮的丝结，丝绸系带的力度也是正好，既不会让牝马们的嘴部感到过分难受也不会让牝马们可以肆意发声。

六匹牝马脖颈都戴着金质项圈，上身则穿着仅到腰部的白色紧身皮衣，牝马们那被白色皮物所包裹的双臂被扭到身后被反折到极限呈 形，双掌相贴摆出后手拜观音的前臂被套上了单手套，单手套的端头有个金属环，正好与项圈后方紧扣，从前面已经完全看不见牝马们的胳膊。

因为胳膊被弄成后手拜观音的缘故，六匹牝马不得不将胸部高高挺起，皮衣胸部又开了两个圆洞，正好让双峰穿出来透透气，腹部则是开了一个菱形洞将肚脐露出，不管是乳头还是肚脐都被穿上了金环，每个金环还都悬吊着一朵会随动作而响的小巧银铃。

要说这六匹牝马的私密处一点遮盖物都没有也是不对，每一匹牝马的阴部都被一支直径有婴儿手臂粗细的玉质假阳具填满，这些由和田玉雕琢而成的假阳具在细节上无可指摘，连阴囊上面的皮肤褶皱都清晰可见。

假阳具的尾部还缀着八个扣环，这八个环扣残忍的穿过牝马的阴唇，不论牝马如何收缩阴部都无法将假阳具推出。

至于最敏感的阴蒂，也是无法逃脱与乳头和肚脐的命运，被穿上了附着铃铛的金环，菊穴也没有被放过，塞着尾端缀着由自己青丝为鬃尾的玉质肛塞。

做戏就要做全套，前朝身份最为尊贵的六女既然被王嗣璁当做牝马，双腿自然也是要尽可能的贴近马腿的模样，她们都穿着鞋身状如马蹄，靴筒直拉到大腿根部的白色皮靴。

马的站立方式非常的反常识和反直觉，乍一看是全脚掌着地，可通过解剖就会发现假象，马其实它只是用自己的第三指节在支撑着庞大的躯体，只是马掌的外观会让人误会是全脚掌着地，用人腿来类比马腿的话，就是马比着中指在行走或是奔跑。

白色皮靴若是马腿的皮肤与肌肉组织，前朝六名贵女的双腿就是腿骨，在白色皮靴内里乾坤的控制下她们只好足弓紧绷，使脚面与小腿齐平，也是亏得王嗣璁心善，先是让她们穿上类似于芭蕾足尖鞋的保护套再套上长筒皮靴，否则她们的十根脚趾根本无法承受身体与挽具加在一起的重量。

经年累月的调教使得这六名前朝贵女在没有得到命令的情况下只会纹丝不动的站立，竟无意之中合了儒家所提倡的「非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动」理念。

如果汉朝的臣子知晓当今天子将前朝六部尚书的正室驯化为了拉车的牝马，他们会怎么想？这就是王嗣璁将她们关在这里的原因。

坐在猎马车之上的王嗣璁开始检阅起自己前半辈子的收藏，所有事都与性有关，唯独性本身，性是一种权力，收藏品们不单单是女人，还是他功业的见证，就比如位于交泰殿的正东正西正南正北位置上的四个囚笼，里面关着的分别是东蛮邱特国的女皇寒月雪，南蛮勐掌国的女皇奴波息，西戎伯林国的女皇其木格，北狄特勤国历史上的首位女皇赫丽思。

四女说是女皇，在王嗣璁看来不过是圈地自萌，旧大陆从地理分隔和文化差异上大至可以分为华夏、波斯、环地中海三个文化圈，皇帝是华夏文明圈最高统治者的称谓，波斯是万王之王，环地中海是第一公民，三大头衔在彼此的文化圈都是唯一的，王可以臣服于帝，但帝不能，因此称帝是一条只能成功不能失败的道路，四女所统御的国家在王嗣璁看来不过是类似于夜郎的渣渣，你们也配称帝？

寒月雪、奴波息、其木格、赫丽思，正是王嗣璁赫赫武功的见证，后夏倾覆之际，四方蛮夷也都动了心思，想从炎黄子孙身上啃下一些血肉，王嗣璁身为炎黄子孙怎么能坐视这种事情发生，歼灭四方割据军阀的同时也对四夷用兵，处于上升期的新朝炎汉可不是进入了垃圾时间的旧朝青夏能比的，她们的国家不仅被灭连自身都成了战利品，杀人诛心，不过如此！

华夏古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作「五德始终论」，由于汉不是推翻夏而建立的，所以就不能用相克理论，要用相生理论，木生火，所以王嗣璁建立的汉就是火德，是炎汉。

「如今天下一统，是该给前朝修史以盖棺定论了，朕幼时所看正史中皆有西域列传、北狄列传、南蛮列传、东夷列传之类描写域外方国的卷章，该让翰林怎么写四位女皇奴隶的国家呢？」