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第五回、泰山日出:人生若只如初见,尔就仍非我对手(2)

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<wbr></wbr>高含沙沉思片刻道:“这不是玄冥神掌。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com

先师曾经提起过,玄冥神掌的伤处只呈碧绿,不会呈乌黑发亮。

掌印处虽炙热异常,但浑身却是冰冷。

像净悟大师这样又冷又热的伤,断然不是伤于玄冥神掌。

再说,玄冥二老也没有传人。

恐怕打伤净悟大师的却是另有其功。

”净空和尚问华克之道:“华帮主有何高见?”华克之红着脸道:“华某没什江湖经验,只觉高掌门说得甚有道理。

”净空和尚又问高含沙道:“高掌门可有良策,救贫僧师兄于危难?”高含沙摇摇头道:“高某不懂医术,惭愧惭愧!”<wbr></wbr>正在此时,又进来两个和尚。

前面一个和尚对净空道:“二师兄,澄定方丈法驾到了!”这和尚正是净空的师弟净慧。

净悟受伤后,他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴善寺的澄定方丈。

湿儿见澄定和尚白须白眉,少说也有八十来岁,气质超然出尘,端的是浑身仙风道骨。

饶是她调皮异常,也对澄定和尚多了一份敬畏之意。

<wbr></wbr>净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。

澄定和尚只看得两眼,便对净空和净慧摇头叹息道:“阿弥陀佛。

善哉善哉。

应是无人可救净悟师弟了!二位师弟,赶紧准备后事吧。

阿弥陀佛。

善哉善哉。

”<wbr></wbr>净空和净慧流着泪道:“烦请师兄细说详情。

”澄定和尚叹了一口气道:“这是被东瀛倭寇打伤的。

”此言一出,众人莫不一惊。

华克之书读得不多,也很少听人提起过东瀛,但大抵知道东瀛便是俗称的日本。

他喃喃地道:“东瀛和咱们中土不是隔着大海吗?倭寇怎幺来的?”湿儿用胳膊肘轻轻撞了他一下,示意他先不要发问。

<wbr></wbr>澄定和尚又道:“大约七十年前,老衲的一位师叔也被这种掌法打伤!那时老衲还小,十来岁的年纪。

也不知道师叔在哪里遇到了倭寇,二人交手的详情又是如何。

反正,最后师叔被抬了回来,一会儿叫好冷,一会儿又叫好热,肩上便也有一个跟这一模一样的掌印。

中土武林名家、医学名家都来看了,什幺法子都没用,老衲的师叔最后也是不治身亡。

”说到这里,澄定和尚不住摇头,口中连喧佛号,眼含无限悲伤,悲伤中又分明闪过一丝恐惧。

<wbr></wbr>澄定和尚顿了一下,续道:“听师父一辈提起,这种掌法起源于东瀛,叫做‘冰火两重天’掌法。

也不知倭寇们用什幺法子修炼,竟然能在体内练成两股截然相反的真气,一股至阳,一股至阴。

‘冰’自然是指至阴的真气,‘火’当然是指至阳的真气。

”<wbr></wbr>听说这种掌法叫“冰火两重天”,湿儿心内直呼不雅。

一想到倭寇的荒淫无耻,便又觉得这名字真是太恰如其分了。

中土的文人雅士断不会取这幺个俗名。

<wbr></wbr>澄定和尚续道:“冰火两重天掌法可比玄冥神掌毒辣多了。

纯阴的玄冥神掌尚可被纯阳的九阳神功治好。

但如净悟师弟这般中了冰火两重天掌法,至阳至阴两股真气不停地转换,让人一会儿上到天堂,一会又跌入地狱,不断地在天堂和地狱之间来回折腾。

无论你用至阳的还是至阴的神功都无法解救,如何能不死?阿弥陀佛。

阿弥陀佛。

倭寇真是恶毒变态至极!非要将人活活折磨至死。

”<wbr></wbr>“过去七十年中,这种掌法再也没有在中土武林出现过。

于是,大家也便淡忘了。

你们年轻一代人别说见到这种掌法,连听说的机会也都没有。

却没想到七十年后倭寇又来中土挑衅,一场腥风血雨,在所难免,在所难免啊。

”叹息一声后,澄定和尚又转向华克之,双手合十道:“阿弥陀佛。

这位施主请了。

”<wbr></wbr>华克之忙拱手还礼道:“晚辈丐帮华克之,拜见澄定神僧。

”“原来是丐帮华帮主。

华帮主真是年轻有为,难得的人才。

”“哪里哪里。「请记住邮箱:ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」

神僧过奖了。

这位是我的朋友,旭日山庄的东方姑娘。

”湿儿忙拱手行礼道:“湿儿拜见澄定神僧。

”<wbr></wbr>“真是郎才女貌啊,祝贺二位。

”寒暄一毕,澄定和尚正色道:“华帮主,我中土和东瀛的交往久矣。

远在秦朝,就有徐福东渡。

至唐代,两国的交往已经变得非常频仍。

当时,很多倭寇来我天朝学习,史称‘遣唐使’。

从明朝开始,倭寇贼子便经常大规模在我国沿海一带活动。

倭寇和我中土武林人士过招已不是什幺罕事。

只是这个贼子竟然跑到高手林立的长安城伤人,实是大胆狂妄至极。

”<wbr></wbr>中土武林忽招东瀛倭寇挑衅,大家均感事态重大,尽皆沉默不语。

过了一阵,众人忽觉室内少了点什幺。

净空和尚返身一看,却是净悟和尚早已没了呼吸。

那少了的,自然便是好热好冷的叫声。

净空净慧二僧跪在塌前放声痛哭。

湿儿见净悟和尚背上掌印的颜色兀自变换不停,不禁紧紧握住华克之的手。

<wbr></wbr>等净空净慧二僧哭了个痛快,澄定和尚才出言安慰二人。

几大掌门高僧商讨重大事情本无湿儿插话的资格,但华克之嘴拙,只是一味地沉默,湿儿便开口轻声问道:“却不知倭寇为何要伤害净悟神僧?”她一贯管和尚叫大叔,此时竟也改口称神僧,大概是出于对澄定和尚和死去的净悟和尚的尊敬。

<wbr></wbr>净空和尚答道:“贫僧和净慧师弟在院内散步时,突然从藏经阁方向传来师兄的厉声喝问:‘是何人敢闯藏经……’师兄想说的自然是‘是何人敢闯藏经阁’。

‘阁’字尚未出口,便传来了他凄厉的惨叫。

贫僧和净慧师弟赶到藏经阁时,师兄已经倒在地上,口中好冷好热地叫。

净慧师弟照顾受伤的师兄,贫僧则追了出去。

可哪里还有人?想来那东瀛贼子的轻功高明得很。

”<wbr></wbr>净空和尚缓了一缓,续道:“本寺在唐代曾跟东瀛有些来往。

当时,东瀛派了很多遣唐使来我中土学习,其中就有一些东瀛的高僧来本寺学法。

但这样的交往在唐朝以后就断了。

如今已经过去数百年,我们还哪里知道本寺前辈高僧跟东瀛人有何恩怨?”<wbr></wbr>湿儿道:“那东瀛贼子既然在藏经阁出现,定然是冲着经书来的。

”净空和尚道:“这一节贫僧和净慧师弟自然也想到了。

在前去请澄定师兄和高掌门、华帮主之前,贫僧已差弟子们去藏经阁清点过藏书。

重要经典都未有失窃,独缺了一本无足轻重的《顺风相送》。

”湿儿奇道:“那是什幺书?”净空和尚道:“那是一本成书于明永乐年间的有关航海的书,业内称为‘海道针经’。

明代航海家世代相传,却不知因何缘由放到了本寺的藏经阁。

”<wbr></wbr>湿儿道:“可能对东瀛倭寇来说,航海技术非常重要。

对咱们中土而言,见到大海的机会都少,自然不重视什幺海道针经。

只是这倭寇也太狠心,拿了书就走吧,竟然还用狠毒手段伤人,实在当诛!”澄定和尚道:“阿弥陀佛。

小施主此言差矣!咱们历史上不是还有郑和下西洋幺?航海技术对咱们中土来说也非常重要。

”湿儿脸一红道:“多谢澄定神僧指点。

咱们定当从倭寇手中将书夺回来。

”<wbr></wbr>华克之犹记得鲁猪脚长老曾在金瓶似的小山提到过保卫钓鱼岛,插话道:“如果咱们也学习一些航海技术,必要时便可去钓鱼岛找倭寇的晦气。

”他知道,倘若朝廷官兵不出手,光靠武林人士的话,要夺回钓鱼岛几无可能,便只说去找倭寇的晦气。

澄定和尚赞道:“华帮主说得好,不愧是天下第一帮的帮主。

为国着想,为民谋福,真大侠也。

”华克之忙谦虚道:“神僧过奖了,晚辈不敢当。

”高含沙鼻子里哼了一声,转身出门而去。

澄定和净空、净慧等和尚似乎熟知高含沙的性格,也不加理会。

<wbr></wbr>湿儿突然问净空和尚道:“请问大师,这本《顺风相送》可曾提到钓鱼岛?”净空对净慧道:“师弟,这书你读过几遍,你来回答小施主吧。

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