“一妻多夫制的存在，有其合理性，也有其憋端。”

半包薯片下去后，贾美丽体能恢复到正常水平，又开始兴奋了。

“一妻多夫婚姻，作为世界上一种罕见的婚姻形式，却在我国西藏普遍存在了很长一段历史时期。这种落后的旧式婚姻，直到今天，仍然以不可忽视的数量在西藏部分地区存在，甚至成为这些地区的主流婚姻形态。也正是基于此，西藏自治区在1981年和2004年两次制订西藏自治区施行《中华人民共和国婚姻法》的变通条例，在主张废除一妻多夫封建婚姻的同时，又变通性规定:“对实行本条例之前形成的上述婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，准予维持”这样就不免引起我们的疑问:法律缘何对这种旧式婚姻作出如此变通的规定？一妻多夫婚姻在如今的西藏，是否仍然有其存在空间？未来法律又应该对这种婚姻形态，作出怎样的抉择？”一妻多夫婚姻在西藏，主要包括兄弟共妻、朋友共妻和父子共妻三种形式。

“我到过那个地方，我甚至在一户藏族家庭里，住过一个晚上。”

贾硕士的眼充满了学者的智慧，和对制度创新改革的沉重思考“你能想象得到，那是怎样的一个夜景吗？”

“我不知道。”

孙俊玉看到贾美丽深邃的大眼睛直刺刺地朝他看来，他脸一红，否口否认。

此前，他根本没听过一妻多夫这个新名词，对自己一个大学老师如此孤陋寡闻深感惭愧。

当然，脸一红，不仅仅对自己的不学无术知之不多惭愧，还对于一个大龄美女夸夸其谈一妻多夫，还说自己住过藏族家一个晚上，那场景，想想多让人脸红。