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四十七 月夜论道

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心如剑,一剑挥出破迷情,断生死。

其实秋叶正雄早就有了主张,秦圣龙与秋叶枫舞的定亲、安排秦圣龙接掌黑豹组、树立起秦圣龙在黑豹组里的威望等等,就是为了如果自己出了什么不测的话秦圣龙能很快的撑起局面。

随着比武时间的渐渐临近,秋叶正雄愈发地觉得时间不够,他还有很多武道上的东西尚未来得及授予秦圣龙。今天的夜色真好,秦圣龙又正好提出了武学上的问题,心情大好,便与秦圣龙开始了月下论武。

所谓相扑,古称素舞,起源于HX国的汉代,由两名大力士裸露上身,互相角力。直至西元七世纪,在允恭天皇的葬礼上,HX国派遣特使到R国表演素舞致意,被认为是HX国相扑首次传入R国,对R国原有的相扑造成一定影响。后来成为为R国的国技的R国的国际性的武术、格斗和体育运动。作为专业竞技项目,在R国国内称作大相扑。

相扑的技术大致分为推、摔、捉、拉、闪、按、使绊等。主要用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位,灵活运用各种技术相互进攻。相扑力士的等级分为10级:序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。

到如今本作为技击的相扑早已变质,变成了在规定场地里的竞技比赛,失去了原有的技击功能。

“重岳倒海流”的“倒海技”属古相扑,保存了其原始风貌。这一流派的创立还有一段传说。

此流派始祖叫作重岳大波,自幼好相扑,不但体格强壮,而且技艺非凡。凡与人作切磋交手厉害无比,连他的师傅都是手下败将。可是一到与人放对争锋时就心慌手软,甚至连比他低两级的对手都打不过,他为此羞愧烦恼不已。

为了纠正自己这个毛病,重岳大波四处寻访高人。后遇到东海寺鼻祖泽庵禅师,泽庵禅师便教他每日涨潮时端坐面对大海的礁石上,想着自己就是那大海里巨大的波浪,能横扫一切,能吞噬一切阻挡在自己面前的所有东西。

于是重岳大波按照泽庵禅师所说,每日面向涨潮的大海迎着巨澜狂涛打坐,开始时杂念纷纷,过了几天开始对波浪有了感应,到后来觉得自己于波涛融为一体,自己就是波涛,波涛就是自己。化身的波涛气势磅礴,卷走了天地间的所有东西,冲垮了一切阻挡自己前进道路上的所有障碍。

重岳大波因此悟出了“倒海技”,开创了“重岳倒海流”,成为一代宗师。

说到这里,秋叶正雄凝视秦圣龙问道:“你明白了吗?”

“爷爷,您的意思是,当一个人的精进入到了某种境界,他就会化成那个境界的一切,而那个境界也就成为了那个人。正是所谓的一即一切,一切即一。”秦圣龙陷入到思考中,他想到了与胖子交手时自己在危急时刻观想成了不动明王金刚像,与不动明王金刚合为一体后引来天地之间的秘能量,不但能治伤,而且还使自己变得大无畏,最终干掉了胖子。

沉思中秦圣龙仿佛又回到了当时的情形,再次观想到了不动明王金刚,那种天地间充沛着的,说不出也道不明的力量又一次灌入秦圣龙的身体。“如如自在,万里一空”,细入无间,大绝方所。生死之间,在于剑的磨炼中能察知对方微妙的变化而感应,其“观之眼”通达于孔子所讲“一以贯之”之忠恕之道。更能体会到在森罗万象之中的大自然里的生命的产生,而自然与自己是同根一体。个人这个不足道的存在也不例外于活在大自然的生命之中,至此就寂然不动,绝不灾存在彼我的对立了,这种境界可说天下无敌乎。

思念及此脱口而出:“对敌时忘生、忘死、忘敌、忘我、不动念、不介意、无心而委其自然,即变化自在,应用无碍也。”

“对,这正是武道的精髓。”秋叶正雄霍然动容,对秦圣龙的悟性大为惊叹。

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