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第一百九十章 古至理 天荒蚀文,庸人起 天骄如蚁

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天下间,总喜欢将人分为庸才与天才。庸才无用,天才无敌,在万千生灵的眼中,这便是人世中真正的至理,不可撼动。

人之中,分庸才与天才,野兽之中,亦分庸才与天才,甚至,在种族,部落之中,无用的族人,族兽,会被排除出去,游荡在荒野上,直至被人发现,觉得这是一种新的异兽,以此记载下来。

正如云原中那本古籍《天荒蚀文》中所写的一样“异兽者,乃生灵之上,但又自生灵中出,其有强有弱,强者千年,化新强族,可掌律;弱者千年,化新弱族,如蝼蚁。”

“天地乾坤,道化自然;大千万象,何等雄壮?”

“天意莫测,难以揣度。便是同根同源,千百年后,亦化成无数新族,再去问源头,却已寻不到了。”

《天荒蚀文》是如此说的,然而,这世上总有那么一些人,不会遵循着这个规律。他们弱小,他们没有天赋,他们更不是让亲族欢喜的对象。

但,正如古言所讲凡世间万物,不论阴阳生死,皆可修行!

有这么一些存在,他们先天资质不高,但凭借惊人的毅力一步一步走来,风挂不倒身,雨浇不灭火,任凭前方地裂天崩,我只自慨然一笑!

人生在世,最大的敌人便是自己!踏自己于足下,便是天魔乱舞,幽冥降世,吾自有一颗丹心向道,真常定性,自无所畏惧!

此种生灵,乃大毅力者,乃大恒心者,乃大气魄者!

易水寒躺在地上,他是天才。当初前往悟剑碑前,不过三日静坐,便得思邪认主,持神剑而走,后又与关山月偶遇,惜败而回,但心中不反思自身缺陷,更不勤加修行,自认落败之因乃是自己身为散修的缘故,于是只仗“思邪”之利,不修自身法力。后又被他袭杀几位出窍与新晋洞玄,自觉这般已经足够,便开始聚拢马匪,肆虐天寒大漠。

他之性格,正如他自己所言做人,最重要的就是开心。若是不开心了,我便要杀你,若是开心了,便放你一条性命。然而,要如此做,必然要有相对应的实力,偏偏易水寒自高自大,目中无物,这才造成如今局面。

杨安石则是相反,若说易水寒是天才,那杨安石就是彻头彻尾的庸才。

他自修道起,没有仙躯,不得神体,更不是什么特殊肉身。没有天赐之法,没有高绝长辈,更不得神兵青睐,可以说孑然一身。

若是寻常道人,只怕是得过且过,若是没得气数,早已放弃。然杨安石不认同此话,他自身所认定的只有那一句,也就是李长生曾说的“虽由天定,但事在人为。”

若为之,不一定得,但若不为,必然不得!

没有仙躯神体,我便磨砺肉身,修精气神;没有天赐之法,我便修持剑意刀心,极于一道;没有高绝长辈指点,我便自己摸索,入荒山野林,冰海魔窟,置之死地而后生,求一线之力;没有神兵青睐,我便靠一双脚行走天下,取神石仙铁,自造一副神兵!

天行健,君子以自强不息!

旁人修道,十载可得筑基玉液;我不得法理,便花二十年苦工,使两倍功夫!

如此坚韧,终得旁人认可,至太虚山青云宫中,第五观观主颔首,亲收其为徒,悉心指导,至如今,共有六十年修行。旁人看来,杨安石此子本不该有这般可怕成就,即使是地仙亲授,凭他的天资,也不能达到这般高度才是。

然打破常理正是这种人最爱做的事情,直至十年前,杨安石成就玄光境人仙,心比天高,又初悟出一心二用之法,此时恰逢拔仙海关山月来至,便心生战意,朝其请剑。

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