“性派对”的动态走势由每个行为者的精卫生决定的。龙腾小说 ltxsba@gmail.com

而精卫生的表层恰与道德价值相接壤。

吊诡的是，这些“都市异类”口口声声要将“意义”、“道德”、“历史”和“价值”等大写名字从他们的字典里无情地“清理”出去，可骨子里，他们仍然踯躇于传统文化的边缘地带。

因为，作为衡量个体“冲动符码”的“价值”，它可以被解释为一种类化的、表示欲求与否的态度中的核心成分，并在长远的基础上引导行为细节指向优先于其它的目标。

一个人的价值系统一般包含有不同水平的价值，是动态性的，它依凭时势的波动设计出不同的定位测量指数。

“性派对”的核心字眼是“性”，这是个人价值系统测量指数的定位标签。

“派对”只是实现“性行为”的方式或手段，是过程，而不是目的。『地址发布邮箱 ltxsba@gmail.com』

从“手段”到“目的”的过程中，行为者的“态度”决定着享受“性”乐趣的精向标。

而个人的“态度”是紧密与“价值”联系在一起的。

由于“性”的特定内容和它在人格建设的结构中具有比价值更为边缘的特质，而态度则是关于人、事物和情境的信念与情感的相对持久的组织结构，因此，“性派对”的行为态势使人倾向于以某一特定的方式做出隐秘反应。

就行为者而言，“性派对”反叛的鹄的是根深蒂固的权威主义。

权威主义作为中国超稳定结构的复杂的倾向模式，具有强烈的意识形态倾向，标志着高度的惯例性、迷信、侵犯性、思想僵化，屈从于权威和其他特征。