听到这话,成默顿时有些懵比,在他的记忆中还没有遇到过这样的人,不讲道理的多了去了,对小辈刷无赖的,成默还真是第一次碰到,但这个锅成默不打算背,刚打算张嘴,却听见王山海道:“小进生气,我也会生气的,我一生气,也许你请我帮忙的事情,我就做不到....你看怎么办?”
成默有些哭笑不得,他很想说你外孙女生气关我什么事情啊?我什么也没有做,什么也没有说,是你自己下棋耍赖才惹得你外孙女不爽好么?
但人在屋檐下不得不低头,只能无可奈何的说道:“虽然我认为巧合确实可以算成一个概率问题,但是巧合不能只用概率来解释。”
王山海像个捧哏一样,问道:“哦?此话怎讲?”
成默心道:自己应该是成了王山海教育他这个骄傲外孙女的工具了,不过为了自己的目标,那就让她受点打击吧!至于怜香惜玉这种情怀,成默是完全没有的。
于是成默淡淡的说道:“概率只能解释‘为什么巧合会出现’,它告诉你这些巧合会出现,是有这样那样的前置条件。但概率无法解释‘此时出现的巧合是这一个,而不是别的形式’,卡尔.荣格就这一问题做出了阐述:除了‘因果’的力量之外,存在一种叫做‘共时性’(注1)的力量。他认为‘共时性’是一种‘非因果性的连接原则’(注2),受这种力量的影响,一些事件被联系在了一起。”
听到成默的话,王山海的表情很是欣慰,而谢旻韫则皱起了眉头,从开始根本看都不看成默,变成了正视。
成默对于两人的变化视而不见,继续说道:“这种联系在他看来显然是有意义的、值得解读的。比如,我正在想某个人的时候,那个人就刚好给我打了电话,我们说这是巧合,这可以算作概率问题。但我们也会经常现更加自然的,比如我们经常能听见的报道就是双胞胎在一方遇到危险的时候,另一方也会有感应,当至亲的人去世的时候,自己的身体也会出现异样;例如我们经常现现实的经历与梦境相似....这种事情是没有办法用概率解释的。”
谢旻韫此刻脑子已经在飞运转了,作为校辩论队的队长,她自然不会允许自己输给一个名不见经传的人,于是她目光锐利的瞧着成默道:“巧合只存在于读取了它的那双眼睛里,所以那些相信宗教和秘力量的人,更喜欢自我解读,那些相信直觉、命运,热爱寻找‘意义’的人,都会相信这种毫无因果关系的巧合.....其实只要你仔细寻找就一定会现前提,彩票虽然难中,但只要买的人多,总是会有人中,有什么好值得惊讶的呢?这就是巧合的真相!所谓的灵异事件,绝大多数都是谎言.....”
成默推了推架在鼻梁上的眼镜,看着谢旻韫精美的容颜淡淡的说道:“如果你一定要这样辩的话,你就跟王院长一样在耍无赖,因为反过来说概率其实就是巧合的量化,不过是巧合的程度不同罢了,因为我们无法给巧合设定一个具体的数值,所以你误认为巧合就是概率,但实际上我们也可以说概率是巧合的一种.....”
听到成默看似调侃,实则连王山海一起嘲讽的话语,谢旻韫面带寒霜的道:“你~~~~!”
(稍后还有一更)
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注1:共时性(syncty)也可称为同时性,其实是对秘现象的一种解释。例如,你正在想自己的朋友,朋友就来了;或者你梦见一些事,后来就听说,就在你做梦的同时,就现了这些事;等等诸如此类的所谓的秘现象。
1952年荣格在《论共时性(oyncty)》一文中详细定义其所要处理的概念,并简述“共时性”这个概念所触及到的事实:正如字源学所示,这个语汇与时间有关,说得更确切些,与同时呈现(smu1tnety)的性质有关。如果不用同时呈现此一词语,我们也可以使用两三种事件以上“有意义的巧合(ngfuetce)”,此种概念显示的绝不只是概率的问题。
注2:非因果性的连接原则——荣格提出的共时性原则却是非因果关系的,认为是无因无果,是一种平行的关系,简单说是对众多事件间无因果关联的一种处理。