之前便说过，殿试只考一篇策论，而且只排名次不淘汰。不过，殿试的名次对中式举人日后入仕和升迁具有重要的影响，因此依然至关重要。

三鼎甲可以得到特殊的荣誉称号，前几十名的进士有更大的机会成为庶吉士，走上人生巅峰。

而不幸落到三甲的，则只会得到‘赐同进士出身’的头衔。虽然也是正牌子进士，足以告慰祖宗了，可在二甲进士出身的同僚面前，就像‘如夫人’一样，总是抬不起头来。而且二甲进士一般留京，三甲同进士则大都外放，日后仕途自然天差地别。

但策论是中式举子们平日训练最少一个项目，倒不是文体上有什么难度。能写好八股的读书人，写什么的文章都信手拈来。关键问题是要言之有物啊，这可正击中了两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的书呆子们的软肋。他们懂什么国家大政，边防水利？

之前乡试会试中虽然也有策论，但文章好坏并不影响成绩。这一方面是因为八股文的评判标准相对客观，另一方面也是他们的策论言之无物，毫无价值的缘故。

现在到了必须要用策论决胜负的殿试了，中式举子们才慌了。这时候若谁能押中了题目，再请京中的高官指点一番，那自然势必会名列前茅啊。

至于押题这种事，也不是赵公子谦虚，大明朝没人比他更会了。因为他可是精研过《明实录》的人……事实上，赵公子的大预言术也大都来源于《实录》，只可惜实录上只有殿试题目，没有会试题更没有乡试题，不然以赵公子毫无节操的尿性，说不得也要亲自下场，混个进士耍耍。

毕竟人生四大喜，缺了‘金榜题名时’，总是一种遗憾。就是考中进士不当官，做个乡居进士也是好的嘛。

可惜他今生是没指望了。也只能把老子和弟子都培养成进士，权解下遗憾而已了……只是他这个弟子有点多啊，光隆庆五年这一科，就出了九九八十一个进士。

现在赵昊就要对这八十一个阶级弟兄……哦不，入室弟子，进行传说中的究极特训了。

只是以他今时今日的地位，再如之前给老爹进行的特训那样，直接以祖宗梦中授题为借口，直接拿出考题，显然就不合适了。那样他煞费苦心通过傅科摆，为弟子们重塑的三观，顷刻间又要打回原形了。

一代宗师做事情，必须要高端大气上档次。

他让担任常务副院长的王武阳，提前将书院位置最好的半山亭，改建为一个可容纳两百人的室内会场，命名为‘争鸣阁’。

然后邀请京中官员……除了申时行、王锡爵、余有丁这些翰林官外，还会邀请各部的郎官之类的事务官，举行一场为期十天的香山论坛。

十天论坛中，他每天会给出一个议题，并邀请相关方面的官员前来做客，就此议题畅所欲言。会议由他亲自主持，以掌控研讨的方向，不要偏题。待嘉宾离开后，他还会再做总结言，告诉弟子们谁是在狗放屁，谁是在放狗屁，哪些话可以听，哪些话不能信，最后再给出自己的观点……好啦，其实是高阁老的观点啦。

当天会议结束后，弟子们赶紧趁着热乎，就当日议题写一篇策论。晚上，师兄和余有丁他们，会模拟总裁官，批阅他们的文章，一对一指出他们存在的问题，让他们修改到满意为止。

翌日又是新的一场研讨，就新的议题重新来一遍……

看上去行的是堂堂正正的王道，哪怕余有丁等帮他阅卷的自己人，也挑不出半分瑕疵。

但实际上，赵昊已经将隆庆五年的殿试题，巧妙的揉进这十个议题中了。

因为策试是以皇帝的口吻，向中式举子们询问治国之策。所以一定会有具体的问题。

就像上一科的殿试，皇帝问了‘强兵破虏’、‘理财纾困’、‘流民问题’三问。这一科的策论题，也是由三个问题组成的。

一是‘消民尊崇富侈之心，可否就可以化行俗美，天下和平？’这是问，是否可以通过降低百姓的**，来让百姓崇尚节俭，实现社会安定？

二是‘徒法不足以兴治，如何可以致太平？’这是问，单靠制定法律不足以让国家兴盛，那又该如何做呢？

三是让中式举人们提建议，解决‘政之文徒具，而礼之实未至’的问题，以‘兴教化、厚风俗’。

实话实说，这次的问题都太大太虚，远不如上次的问题具体，这样固然可以让举子们都能有话可说，不至于像上次那样惨不忍睹。但也很难写得深入，写得出彩，也就很难拉开差距。

不过这样更能考察出举子们的水平……问一帮狗屁不懂书呆子，具体的国家事务，那才是问道于盲纯扯淡呢。

也更能体现赵公子组织这种高端研讨会的价值所在。赵昊通过引导从政多年的官员们，和专门研究这些问题的翰林们轮番思想碰撞，一轮轮头脑风暴下来，自然能帮学生们打开思路，深入理解这些问题背后的体眼——改革！