这一次，我赶紧作出一副非常谦虚认真的样子，冲师伯点了点头。

师伯的表情顿时软了下来，又笑呵呵地对我说：“从老王这个家族两次改姓的年代上来推测，他应该是守陵人的后裔。当年，西楚霸王项羽将秦始皇陵的地上部分系数摧毁，汉高祖刘邦建立大汉之后，令人对始皇帝陵进行过简单的修缮，又从当地调拨二十户人家驻守皇帝陵，当时先秦遗族岑氏家族的聚居地，就离皇帝陵不远。后来，因为这些守陵人守墓有功，又被汉高祖赐姓为‘土’。呵呵，这和老王家族谱上的第一次改姓时间，正好能吻合起来。”

师伯说的这些事，我听得也十分新，这些东西在历史课本里根本没有。

之后师伯又说，汉高祖刘邦知道自己大限将至，他见始皇帝死后陵墓被毁，意识到了自己死后，墓地总有一天也会被后人盗掘，就在守陵人中挑选了十八个人，世代为他镇守长陵，这是十八个人中，有一个人是公输班的第十三代徒孙，也正是这个人，靠着祖上传下来的手艺和朝廷的支持，建立了一个以守墓镇墓为己任的正道门派，后人称之为守墓一派，而门中的徒子徒孙，就直接被称作守陵人。

最早，守墓一派只分布在长陵一带，直到西汉末年，王莽篡汉，守陵人全部被逐出长陵，从那个时候开始，守墓一派就成了真正的江湖门派。

从王莽篡汉到汉灵帝驾崩的这段时间里，守陵人极少在江湖上出现，没人知道他们都干了些什么，只是有在当今的河南一带有关于他们的传闻，据当时的一个术士说，守墓一派发现了气通九州的九座大墓，守陵人已经分成九批驻守在九座大墓附近，防止贼人掘墓。

那个术士在散播出这个消息之后就死了，而且是被人刺杀的。我也是听师伯说，寄魂庄收藏的一个古本典籍中对这件事有详细记载，上面说那个术士“无当之夜，殁于刀俎。”师伯还解释说，这句话的意思大概就是，这个术士死的那天晚上天有异相，他当时是被人按在砧板上，用刀砍死的。

再后来就到了三国时期了，曹孟德为了充军资，组建摸金校尉，传说有一次摸金校尉发现的一个古墓，正好就是守陵人镇守的墓穴，没人知道守陵人和摸金校尉之间碰撞出了什么样的火花，古书上只是说，经历了那次的事情之后，曹丞相曾派人寻找过守陵人的据点。

也不知守陵人是怕曹操打击报复还是怎么的，所有门人在一夜之间全部消失匿迹，除了元朝末年他们又短暂地出现过一次之外，史料中再没有关于他们的记载。

师伯说，寄魂庄中至今还收藏着很多古代的史籍，那些典籍中记载的，大多是一些官史涉及不到的隐秘，那些书对于我们这些经常在古墓中走动的守正门人来说，都是非常重要的资料。

最后师伯又说道：“据说，守陵人早年发现的那九座大墓都和九州鼎有关系，我也曾以为这个龙王墓就是九大墓中的一个，呵呵，后来我才发现我想多了。这个墓穴我翻遍了，邪尸倒是见了不少，却一直没发现类似于鼎的东西。

对于师伯这些话，我也是半信半疑的，什么秦始皇陵，什么九大墓九州鼎啊，听起来太玄乎了。

关于九州鼎，在我还没进师门的时候，师父就提过一两次，按我师父的说法，九州鼎确实存在过，从夏朝初年到周朝末年，九州鼎一直是皇权象征，在历代君王手中代代相传，直到秦统一六国之后就不知去向了，在秦朝以后，传国宝物就由九州鼎变成了传国玉玺，到了五代十国，一个叫李从珂的人抱着玉玺在玄武楼自焚而死，从那以后传国玉玺也无迹可寻了。

师父说，传国玉玺是用一块没有温养过的宝玉雕刻而成的，那块玉历经战乱，又被不同的人易手，因为沾得人气太多，沾得邪气也不少，灵韵早就被破坏了。可九州鼎是大禹做铸，而且上面有九州山河图，如果如今还在的话，应该可以算得上是器了。

另外我师父还说，自秦朝以来，史学家对于九州鼎是一只鼎还是九只鼎这个问题，一直没有定论。

反正不管九州鼎是一口鼎还是九口鼎，几千年来肯定有无数人找过它或者它们，既然传言中都说了，守陵人发现的九座大墓和九州鼎有关，我就不相信这么多年来，没有人试图通过守陵人来寻找过九州鼎。

师伯说守陵人自东汉末年以后就几乎没有出现过，这种事也是没办法轻信的，那些守陵人也许能避开管家的眼线，可自古以来的江湖中都是人无数，朝廷找不到他们，江湖上的门派也找不到他们吗？别说是古代，就是到了如今这个年代，不是还有九封山？还有何老鬼这种人？

其实说句真心话吧，对于王大富的事，我顶多也就是心中疑惑和好，但也算不上特别关心，我现在最关心的，还是罗有方的事。

可冯师兄之前也说了，罗有方虽然是我师伯的弟子，可师伯好像根本不待见他。我也不知道我该不该在师伯面前提罗有方这个人，和师伯接触了这么一段时间，我也看出来了，我师伯这人的脾气不太正常，时好时坏的，我也怕哪句话触到了他的逆鳞，万一他突然发飙……