财，是世人爱钱财。”

法海合十道：“佛法光明正大，怎能屈就于愚人？”

方丈笑道：“法师渡的许仙是个有慧根的人，或许有一天还可成佛。但芸芸众生，又有几个许仙呢？没有慧根者，难道就不管了吗？我辈只有弯下腰来引之导之，就算不能使其觉悟，也能使其向善。”

法海沉吟一番，躬身行礼道：“元空大师之志，愚僧不及也。”他一直走的是“山中无岁月”的清修路线，渡人也是可渡则渡，不可渡则不渡。见了元空长老这寻常和尚，心中就有些自矜之意，又见他贪财之色，更是心中鄙夷。而今方知自己为“小乘”，对方才是“大乘”。终于明白为何元空见了自己的手段而不惊，原来对方也有足以自傲的道。

佛教成于外邦，发展却在中土。其中最寥落的时候，门下弟子更是倍受打击。而其中一个最大的转折点就是大乘佛法的产生，比起之前讲究自我觉悟的所谓“小乘”，普度众生的大乘佛法无疑更适合传教，所以发展极为迅速。

而在其中起到作用的就是无数元空长老这样的僧侣，佛法固然是至善至美，但教派的发展却需要人才财力，无论元空长老是真的爱财，还是假的爱财，这一点都不会改变。

方丈赶紧回礼道：“只是若无法师这样通天的手段降妖除魔，护持我佛法，就是再多老衲这样的人也是徒然。此次若能收这位许居士为徒，对我灵隐寺之发扬，对我佛法之光大，当真是有莫大的好处。”

法海皱眉道：“但愿如此吧！”

金钵中只见许仙喜形于色，似乎找到了什么行之有效的法门。

许仙却是理解了功德牌的用法，里面的功德之力固然是有的，但却不可能回应太过复杂的要求，就像一个电脑程序，还需要输入正确的指令才能得到执行，如果是电脑根本辨识不了的指令，就是说再多次也是徒然。

而许仙想要达成的那个愿望“背会这些书”，其中包含的信息太过复杂了。背书本身是一件主动的事。那只有智慧生命才能理解的事，就是用电脑也得人来点复制粘贴不是。而这个世界显然没有器灵那么神奇的东西。

许仙试着换了一个方式，拿着一本经书，默默许愿道：“把这本书浮起来。”果然见功德牌上散发出一道清光，然后手中那本经书就那么浮在空中，显然这是能够为功德牌所理解的愿望。许仙心道“停”，那本《阿含经》就摔了下来。

对，就是这样，简单明确的愿望就能被达成。再看功德牌上，果然少了一点功德，这估计是最低扣限。