过了半个月，贾明德开始考问忠恕，他教的每句话忠恕都记在心里，倒背如流，但其中蕴藏的意涵则不甚明了，稍一考究就露怯。贾明德心道《启示录》还是太过雅致了，要对愚夫愚妇传道，只能更加直白，那些掉书袋的语句能省则省，应删就得删。

问过心法，贾明德伸指一搭忠恕的腕脉，觉得其中隐隐有真气流动，细一把握，却又空空如也，虚荡无物，贾明德以为自身真气外泄，就闭目定，收摄内力，再探忠恕经脉，并没测到内力，但手指所及，却感觉有真气鼓荡，虽不如何强盛，但确确实实是真气，贾明德一惊，松开忠恕的手腕，用手背贴住忠恕的手臂，确实能感到有真气分布，再摸他的脑袋和后背，皆是如此，仿佛真气弥漫在忠恕全身，就散布在皮肤之下，但经脉内与丹田中却是空空如也。

贾明德大感惊，忙问忠恕是如何炼气的，忠恕如实回答，一规一矩都是贾明德所教，并无逾越，他又问忠恕最近感觉如何，忠恕也不觉得与过去有所不同。贾明德让忠恕试着运行小周天，他能感到忠恕的肌肉随着意念颤动，却探不到经脉中有真气运转。

贾明德百思不解，千百年以来，道家讲究的都是虚空炼气，只要抱元守一，精气自会生于丹田运于经脉，经论上如是说，朝阳宫历代祖师真人如是说，他最为信奉的周君内也如是说。如果真气不生于丹田，那一切道论都得推翻，他所结集的《周真人启示录》当然也是谬误。周君内传授他清宁生时，不止一次强调：“丹田者，真气所生发，所囤积。”千真万确，他绝不会听错，哪有真气布满全身而经脉丹田虚空的道理？可这事确确实实发生了，这个孩子就坐在眼前，一脸惊地看着他。贾明德晃晃脑袋，揉了揉眼睛，长吸一口气，又把忠恕全身试了个遍，然后颓然坐下，瘫成一团。

忠恕看贾明德在自己身上指指点点，脸上充满了失落、沮丧和无助，不知究竟发生了什么。过了好半天，贾明德强撑着站起身来，默默地出了藏经阁，来到天风的静室。此时早课刚刚结束，法言、安仲期、范虚都在天风的室内，好久没露面的陆变化也在，范虚手捧着一个盒子，好像在展示什么，见贾明德进来，众人站起身来。法言道：“每次贾师弟愁眉不展，我道门都迎来喜事，这次有何重大著述？”贾明德凄然一笑：“师兄别取笑我了，我是来向掌教师兄请罪的。”天风笑着请他坐下，又让众人落了座，道：“先坐下，慢慢说。”贾明德道：“掌教师兄，我辜负了您的期望，自不量力，贪大喜功，误入歧途了。”天风笑道：“什么事这么严重？是给师父结集的事吗？”贾明德点点头：“我请求把呈给师兄的手稿收回销毁，闭门思过，终生不提此事。”天风有点怪：“我觉得《启示录》缜密细致，深得师父道法精髓，且简便易懂，是我道门又一宏制，将来重开教化，普渡众生，建无量功德，为何要销毁呢？”贾明德听天风如此肯定《启示录》，不禁一愣，天风道：“法言与变化二位师弟都已经拜读，他们也有同感。”阿波大寺中，除了达僧寿，天风的清宁生功法最高，其次就是陆变化与法言，二人均已经修习到八重，如果这三人都肯定《启示录》，那说明他的解读是对的，可忠恕的情况又该如何解释？他把教忠恕炼气的事详细讲了一遍。陆变化一听，问：“贾师兄，您不会搞错吧。”这话刚出口他就感觉不妥，贾明德是一位炼气几十年的高手，怎么会傻傻地搞不清真气，问这话明显对他不敬，陆变化忙转换口气：“是不是那孩子故意骗人啊？”法言道：“这事不会弄错。”陆变化道：“自道法创立，真气皆生于丹田汇于经络，怎么会有空源流梢的事呢？我去看看。”天风止住道：“不忙，先听听大家怎么看？”

法言沉吟一会，道：“师父当年确实讲过离丹田不成气，我教经典皆持此论，但师父也讲过身为鼎炉奥妙无尽，气如风云变化万千，纵使力也无法穷极。修道之人刚刚习炼真气，就像江河初生，源发多端，没有堤岸河道，肆意横流，但世界之水，皆来自天上，纵使大江奔流向西，终归都要东入大海，这是亘古不变的。这个孩子心地纯洁资质特，初始炼气途径与他人不同也不怪，但真气终究是在丹田发生，由丹田滋养，最后汇入经络归于丹田，就如水从天来百川归海，不会有特例，只是时间早晚道路远近罢了。”陆变化刚才急着去找忠恕，验证贾明德所言虚实，这时听了法言的话，频频点头，深悔刚才的孟浪。他与法言同时入门，自觉清宁生的功力还要高于法言，天风举法言当监院，他心里微有不服，现在听了法言的一番推断，觉得自己识见确有不如，在静功上也稍逊一筹。