相较于其它执事，高功的职事显得单调无聊，此时阿波大寺中已有道士二百余名，识字的不足一半，精于道法擅长经论的更没几个，周君内让师兄弟们推荐高功，师兄弟们在自己的弟子中琢磨半天，竟然找不到人选，加上显要的七个执事都由自己门人出任了，就做个顺水人情，推荐掌教的大弟子魏天风担任高功。魏天风长相斯文，面目白净，一副儒生模样，除了道法也无其它所长，担任高功后每天勤读经论，唯恐引经时念错字让大家笑话。

十年前，周君内把师兄弟们聚在法堂，自称年岁已大，精不济，想设立监院协助自己处理宫中事务。监院为道教丛林中总管内外一切事务者，在阿波大寺中地位仅次于掌教真人周君内，职位非同小可，师兄们无不想做监院，可周君内都称年事已高，自己年纪比他还大，哪好开口自荐，自己做不成，如果自己的弟子做了监院，那面上也十分光彩，但推荐自己的弟子其他人又不心服。自己的弟子做不成，如果其他人的弟子做了监院，免不得凌于众人，自己心里也不服。各人心意相同，相互猜忌，最后觉得反正寺里还是周君内说了算，从他的弟子中挑一人担任监院更为合适，魏天风没什么长才，人还老实本分，不会看势力行事，就一致推举魏天风做监院。

周君内初时不答应，说魏天风才学不足服众，哪知师兄弟们认准了这个“不足服众”，执意推荐魏天风，周君内犹豫了半月，这才答应由魏天风出任监院。周君内说监院职责沉重，需要全心应对，把魏天风的姓氏拿去，赐法号天风，从此天风将以法自持，住寺为家，终生不能再想教外之事，之后，周君内布置了隆重的设坛传盝仪式，授予天风黄冠法袍，加持拂尘木剑。传盝和加袍，都是道门选定法统继承时才举行的仪式，众人再看此时的天风，已经有了些采。

天风做了监院，比周君内初入寺时还低调，每天到众位师伯叔屋里请安就教，事有异议则不行，门人有错就交给各人师父，从不自加责罚，众人只是觉得他这个监院做得有点名不符实，也没如何在意。天风升任监院，空出来的高功之位由陈光继任，没多久陈光就下山投军，做了隋朝的青州长史，周君内的弟子独孤法言继任高功。独孤法言俊秀清，自称读过几天书，因家世没落，无以为生才投到阿波大寺，他比天风更沉默寡言，每天微皱眉头，好像怀着无限心事。

五年前，周君内的最后一位师兄仙去，同辈中人仅剩下一位师弟达僧寿，达僧寿一心向道，心无旁骛，每天除了吃饭就是打坐练气，师兄弟中只有他和周君内练到了清宁生最高重。此时周君内做事已经少些顾忌，八大执事都已经换作道行深厚之人，那些每天习武弄剑，一心想着出山赚取功名的人，渐渐觉得事情不太对头，有些眼色的，已经赶制道袍，早晚去做功课，藏经阁里人也多了起来。

周君内身体康健内力深厚，年近古稀，望之如四十许，但他精通易数，自知人命天定，归期不远，于是在两年前的二月十五日，即太上老君的诞日开设法坛，将掌教之位传给天风，第二天竟在法堂内坐化了。

办完师父的法事，天风正式履行掌教职责，他一如过去般谦恭，但时易世变，没有了周君内，阿波大寺已经不同往日。周君内在寺时，因他道望臻于极顶，不仅弟子辈，即使他的师伯叔们也视之近，虽然他和颜悦色，从不责斥于人，但人人敬畏，随口一言，法力即同于圣谕。天风不仅样样不及师父，而且无论道行与资历，也都不是同侪中最为杰出的，众人皆认为他因是掌教的大弟子，侥幸当了监院，又因之成为掌教，虽然获授法衣，能力不足以统领朝阳宫。周君内近年如鸭子划水一般，悄悄推行重道去俗，那些为功名而向道的人多感压抑，却从不敢表露，现在周君内仙去，对天风使气就少些顾忌。