周蕊徽颔首：“请卿言之。”

洪世贤引经据典：“国号一曰：齐。齐者，周天子封姜氏太公望之国，春秋之时有桓公霸诸侯攘夷狄，可谓保诸夏第一人也；大王驱除蒙鞑，亦保汉家山河，等同桓公；大王起于山东，山东齐地也，大王龙兴之地也；大王先为齐侯，后称齐王，为齐帝，顺势而为也！”

周蕊徽摇头：“桓公死，诸子束甲相攻，姜齐因而衰；乐毅取齐七十城，田齐因而亡；又有高齐；齐为王号已然尊贵，僭越国号，不祥之兆。”

“国号二曰：鲁。鲁者，周公封国也，春秋大国，周礼出自鲁国，为华夏礼制之本也；鲁国亦在山东，亦为大王龙兴之地。”

周蕊徽嗤笑：“鲁春秋大国，屡败于齐；鲁战国小国，亡国于楚。孱弱小国，虽能制礼，又何以代表天下？新朝岂非尽是书呆子？”

“国号三曰：燕。燕者，周之大邦，雄于北方；桓公助燕，燕借齐势；乐毅伐齐，燕胜于齐；燕逐东胡，辽东乃为汉土；大王定都幽州，幽州系燕国古都，虽不为龙兴之地，亦是龙虽风云起之所。”

周蕊徽淡淡道：“燕偏僻于北方，自古命薄，可作王号，尚不如齐，岂能代表天下？”

“国号四曰：赵。赵者，战国之强赵也…………”

话未说完周蕊徽已经怒不可赦道：“宋国姓赵，孤若用赵，系宋之子孙乎哉！”

洪世贤叩首请罪不已。

随后洪世贤又提〔代〕〔莱〕两国号，周蕊徽均不喜。戏到这儿，洪世贤遂向周蕊徽请教。

周蕊徽气定闲道：“《易经》有云：大哉乾元，万物资始，乃统天。依孤意，新朝国号，为〔元〕最妙。古之秦汉，得此号只借兴起时地名；隋唐及宋，只借前朝所封爵名。凡此种种，都是曲就依循凡夫俗子的见闻习惯，应付当时的权宜之计，看起来挺好，实则有自取其辱的意思。”

“大王英明。”一连串声音。

年号和国号一样，逐一否决，金口玉言拍板定下〔天狩〕年号。代天帝而狩猎四方，行使天帝职责狩猎四方蛮夷，挺战狂的年号。

再之后是五行属相，这回不是演戏，洪世贤早有准备，侃侃而谈道：“大王，宋为火德，元代宋，且大王起兵于登莱，登莱临海，大王跨海灭倭国获金银铜矿藏之利，起于海兴于海，故新朝当为水德，尚黑。”

说完，洪世贤自己就有感慨，记得大名鼎鼎水德取代火德尚黑的王朝，就是国祚二世而亡的秦朝，周元又有很多地方与赢秦相似，看来是天数了。

周蕊徽听后另有看法：“洪相所言不差，然元灭的不单是宋，更有塞外蒙古鞑子。以五行相生相克论，水克火，故元当灭宋；金生水，故获得金矿后大元愈发强大。蒙古在塞外，放牧为生，故既占木德，又占土德，而金克木，木又克土，所以水金之德当克木土之德，大元是水金之德。”

洪世贤只好表示：“大王圣明…………”

其实周蕊徽还有另一层意思，是在暗示人们唐是土德，土生金，继承老李家的是老周家…………

水德尚黑，金德尚白，woc白裙黑丝？黑裙白丝？咳咳，想歪了。

诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而继统。肇从隆古，匪独我家。且''唐''之为言荡也，尧以之而著称；''虞''之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊匪古，虽乘时而有国，不以利而制称。为''秦''为''汉''者，著从初起之地名；曰''隋''曰''唐''者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃（nu，习惯）习，要一时经制之权宜。概以至公，不无少贬。

”我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以武而膺帝国。四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰''大元''，盖取《易经》''乾元''之义。兹大冶流形于庶品，孰明资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏（wuhu，呜呼）！称义而名，固非为之溢美；孚休为永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。

————————原文

平心而论，明带有明教、弥勒教外来宗教的宗教色彩，元顺眼多了。

反感元，不在元，而在元前面的〔蒙〕字。