直到抄集善财童子53参，才有人间的感觉。

就决定以53参写成一部小说。

第九页。

有一本华严经笔记。

记载五台山的文殊道场。修行人登五台山见文殊，以及见到天灯的故事。十分精彩！

我把他变成小小说。

自己看了喜爱。

在网路上发表。

看的人不多。

但不灰心？

一千人有一个人点阅，就是无尽灯了！

我不气馁！

继续抄华严经，写笔记，发表出来。

第十页。

文殊与普贤的表法是不一样的。

大方广佛华严经。

大就是境界大，发大心，一为无量，无量为一。

方就是规矩，戒律要遵守。

广就是涵盖世界，宇宙！指引出一条宽广的路来。

佛就是无所有，又有十分充实的佛法性。

华就是如花盛放。

严就是庄严不可思议。

经就是不可取代的经典。

我心因此充实与富有。

第十一页。

眼睛看到了什麽？

夏日的晴空，万里无云。

心里的感受是一尘不染。

耳朵听到夏日的南风，吹过叶子，发出沙沙的声音。

鼻子闻到大地乾燥的味道。

舌头灿亮着法味。不就是恬淡而安然？

身体充满喜意。

意念中不断昇华。

普贤的三昧定是很充实的集中在佛法性之中。拜佛，念佛，心中有佛。佛性显扬。

也就是大乘法，以一佛为中心。一佛乘！

不就是心中有佛，六根头上有本元的真。

第十二页。

文殊师利所展现的就是般若任运。

般若是什麽？

即是智慧的力量。并不来自知性？而是自性所展现！定自然生慧！

不必学习？

自然涌现。如大地的清泉！

五台山真的是文殊道场吗？

因为充满智慧的胜境。

而普贤则是重於实践的。

礼佛，念佛，拜佛，常随佛学，心中有佛，当然是法佛出与修行人契合！

加上华严经的富有，就十分引人！

第十三页。

梅雨过去，天空晴朗，展现出一种法妙来！自性湛然的本元之姿！也就是第一义的智因之地。在一个香水海中的一个智慧海，智在那里做智慧激浪。

我又快有开悟的感觉。

但是老公又回来把我破坏了！

我依赖着他，沉醉在性爱之中。

所以那种伟大的开悟之感觉，又溜走了！</br>