随得随放。

山间夜晚，冷雾来袭，把小白菜的叶子，变肥厚了。

吃起来十分可口！

第十五页。

不久，我发现五阴三昧的展现。

我在佛像，香炉，酥油灯三者之间，观。

观酥油灯心，火舌由明视而虚明交错。

朦胧的视觉暂留出现。

而又大放光明。

得未曾有。

所以观了日光灯。在幽暗中观，则能等待大放光明的时刻之到来，而且其跳动更为惊人！

知是自性能量。

由於静观，迷蒙中，佛像跑出小小的人来，或是明，或是父母，或是法佛？以及熟悉的人。

跑光了，进入天想，无不融通，无有障碍。慈悲心起！与天同！

然後是绵长幽隐的行阴，空而实有。

心因此异熟，充实，不可言说。

不可思议！

第十六章。

结论是突如其来的。

绕了一圈结论出现。

精细，快速，怪，贴切，各种结论。

把五阴一念的流程走完。

人好像脱胎换骨，变成全新的人。

而法喜充满。

这些札实的行程取代野马一般的熠熠浮念！

这样，好像有了规矩？心入於佛法性中，不会乱跑？乱跳！

一如草原的天马，成群结队，而有同一动向！

也就护法与指导同在，常相左右！

不会失序。

第十章：想要买一台新笔电

星期五，在李茶的店。

今天的每日一抽抽到的是：权杖二。平埔族的独木舟。注解：在海洋中来去，自由自在，没有帝王的力量之干涉。

易儿来读维摩诘经。

易儿说：[当时文殊师利问维摩诘说：[菩萨应怎麽慰问有病的菩萨？]

维摩诘说：[说身无常，不说厌离於身。

说身有苦，不说乐於涅盘。

说身无我，而说教导众生。

说身空寂，不说毕竟寂灭。

说悔先罪，而不说入於过去。

以己之疾，愍於彼疾。

当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生。

忆所修福，念於净命，勿生忧恼，常起精进，当作医王，疗治重病。

菩萨应如是慰问有病的菩萨！令其欢喜！]

老伯说：[今天到此！]

又说：[文殊反问维摩诘，叫他说出大法来，真妙！]

易儿说：[虽说苦空无常？非苦非空非无常，大乘法听了就是舒服！]

老伯来读行阴第八魔：八种俱非。

[楞严经说：又三魔中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於行存中，兼受想灭，双计有无，自体相破，是人坠入，死後俱非，起颠倒论。

色受想中，见有非有，行迁流内，观无不无。</br>