[有没有怎样？]

[没有？过重而以！]

[取名字了没？要叫佛儿！]

[好！]

第十六页。

後来，法师来了！

也没取名佛儿？因为有一个出名作家也叫佛儿。

反而取名：普门。

四大是女人的阴影，因为驾御不好他们。

女体是一个总名，如果心无法驾驭肉体？

或者肉体不听自己的意志！

则人还是纷乱的！

而另外一个人的肉体，加入自己的世界！

就会恨，排斥，依赖！

变成疯疯癫癫的！

第九章：海上吹来的风

星期四，在李茶的店。

今天的每日一抽抽到的是：19李登辉。注解：民主先生。

易儿来读维摩诘经。

易儿说：[维摩诘说：[又仁者所问，为什麽没有侍者？]

[一切众魔，以及诸外道，皆吾侍者也！

为什麽？

重魔者乐生死，菩萨於生死而不舍，一直在生死中度众生，不舍生死，不入涅盘，不成佛！

外道者乐诸见，菩萨於诸见而不动。外道有62见]

文殊师利问：[居士的病为何等相？]

维摩诘说：[我病无形不可见？]

[此病身合耶？心合耶？]

[非身合，身相离故！亦非心合，心如幻故！]

[地大，水大，火大，风大，於此四大何大之病？]

[是病非地大，亦不离地大！水火风大，亦复如是！而众生病从四大起，以其有病是故我病！]

老伯说：[今天到此！]

又说;[乐生死与不舍生死，还是在生死中，人死後不一定又初升为人。而是六道轮回。

菩萨亦然！

四大失调，是病的主因。

维摩诘强调，因为众生生病，所以他亦病了！这是菩萨的伟大情怀！

菩萨虽六道轮回，因为宿值德本，往往往生善处！]

老伯来读行阴第七魔：八种无相。

[楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便。

穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於先除灭，色受想中，生计度者，是人坠入，死後无相，发心颠倒。

见其色灭，形无所因。

观其想灭，心无所系。

知其受灭，无复连缀。

阴性销灭，纵有生理，而无受想，与草木同。

此质现前，由不可得，死後云何更有诸相？

因之勘校，死後相无，如是循环，有八无相。

从此或计，涅盘因果，一切皆空，徒有文字，究竟断灭。

由此计度，死後无故，堕落外道，惑菩提性，是则名为：第七外道，立五阴中，死後无相，心颠倒论。]

早上10点多，晴空万里，好风习习！气温升高到27度。不再跃昇。

易儿约他出去走走。</br>