老伯说：[今天到此。]

又说：[是不二法的味道！]

易儿说：[快睡着了！]

老伯来谈行阴第二魔，四种遍常。

[楞严经说：阿难！是三摩中，诸善男子，凝明正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於圆常中，起计度者？是人坠入，四遍常论。

一者，是人，穷心境性，二处无因。

修习能知，二万劫中，十方众生，所有生灭，咸皆循环，不曾散失，计以为常。

二者，是人，穷四大元，四性常住，修习能知，四万劫中，十方众生，所有生灭，咸皆体恒，不曾散失，计以为常。

三者，是人，穷尽六根，末那执受，心意识中，本元由处，性常恒故。

修习能知，八万劫中，一切众生，循环不失，本来常住，穷不失性，计以为常。

四者，是人，既尽想元，生理更无，流止运转，生灭想心，今已永灭。理中自然，成不生灭，因心所度，计以为常。

由此计常，亡正遍知，堕落外道，惑菩提性。是则名为，第二外道，立圆常论。

这样想阴的融通天听则未圆，因为如入天听与宇宙同一想望，必然慈悲心起，何来行阴的计度？

必然在如如中，清心等待，急速通过。

也就是外道心，心外求道，才有如此的毛病出现。虽无航路可得，且有意熟知庙，这样就是等待萌芽吧！

不等待，穷心追，则有外道计常的毛病。

这是外道与非外道的正受不同之处。

我则必然在念佛中度过，等待，进入识阴的结论中，而出定。]

易儿说：[好像很深奥？]

老伯说：[你在定中，行阴是很快地经过的一个区宇，因为是野马一般的行法，也就是法妙急急通过，

而知有异熟，必须等待，所有外道的穷追，进入无因，常的幻觉，其实是异熟的功用，非无因，非空无？]

易儿说：[先这样！]

[不怕因为我们念佛！]老伯强调这一点。

老实念佛，不会外道求，持戒念佛就不纯！

然後回去小睡一下。

白素在8点半起来叫他们去吃早餐。然後要去观光渔港，她可是一板一眼的！

郭董说：非必要不回台湾投资。

台大的癌症病院拖了很久才动工。

巴拿马与我断交。

企业界开始反民进党。

因为起码的水电都没准备好。骨子里是反商的情结。

白素一起来就精奕奕，站在风头发号施令。

她向来身心稳定，几乎没有阴影？也因为稳定，所以她自己认为不必念佛！因为她自有她的想法！

台湾之美

台湾之美是在於一个小小的岛，却有各种不同得景色，有亚热带的嘉南平原。垦丁的南国风味！也有温带，寒带的山区！

所以充满了生命力！

多变而齐全！

这样的美式多样的。这就是台湾。台湾的特色！在全世界而言是少有的！

老伯想到了台湾之美。

星期六早上游客还不算多？

到了中午就会多起来！

这里也是多元的，卖的东西很多。

他们还特地去海港向渔夫致意！你们辛苦了！

三四岁时，小定小慧就来这里玩了。他们喜欢宠物店里的兔子！现在小定要升大学了！

时光是匆匆的流逝呀！</br>