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第52节:丧家狗:我读论语(52)

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一个经常上急救室的病号,自救之不暇,还要救别人,可笑。读《新儒家宣言》,我的感觉,一是空洞,二是滑稽。

古今中外,人心同理。

古人说,”非我族类,其心必异”(《左传》成公四年),这是种族偏见。孔子说,”性相近,习相远”(《阳货》17.2),推广于世界,是同样的道理。

道德多是老生常谈,古今中外差不多。孔子教我们学好,人家也没教他们学坏。

西方重个人,未必轻集体;重物质,未必轻精神;重技术,未必轻人文。我们的推论是自欺欺人,”他们,人和自然,关系太紧张,不像我们,天人合一”,是完全说反了;”他们不养父母,无孝心”,更是不懂人家的国情。

我国,大家庭早已解体,养老院正在兴办,啃老族日益增多。道德是生存策略。以前不理解,现在该明白。

四世同堂,孝养父母,是生存策略。小孩独立、老人自尊,也是生存策略。

俗话说,老婆是人家的好,孩子是自己的好。

科技是人家的老婆,道德是自己的孩子。

中国近代争体用,老是喜欢说,”西洋科技好,中国道德高”。这话经不起推敲。中国的道德,哪点比人高?特别是社会公德。说话不算话,拿人不当人,此国之所以不昌也。愚见以为,道德也应进口。

有人说,”现在道德差,祖宗水平高”。我也不相信。比如孔子大讲道德那阵儿,就是社会太缺德——哪朝哪代,盛极而衰,都有这一段儿。

道德的供求定律是:越没道德才越讲道德。我相信,什么时候,中国人不再满口仁义道德,道德水平就提高了。

七、国学和国粹,从骂祖宗到卖祖宗

80年代骂祖宗,90年代爱祖宗,现在的时髦是卖祖宗,就像脱了棉袄换单衫,气候变了。但天不变,道亦不变,怎么说,怎么有理。

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