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第十八章 黑暗中的明灯

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“比如张载极力提倡恢复西周典制度地宗法制。所谓宗法。就是封建世族地继承法与继统法。宗法制就是周代创地典章制度中最核心地内容。张载论宗子法。基本上可以说是一种复古主张。而朝廷则一直宣扬要恢复礼制。正好。两不谋而合。我们姑且不论是否要恢复宗法制度。也不管宗法制是否着重于从观念上强调以宗法意识统人心厚风俗。我们只要求恢复礼制。有了这个改革思路。我们就可以着手修改官制。重新分配皇权和相权。调整中央和地方之间权力。尽可能解决或缓解因为过度中央集权而造成地一系列弊端。”

赵明诚赞许地点点头,问道:“能具体的说说吗?”

“我们和西北人结盟的时候,就有一个明确的思路,那就是坚决废弃‘以文制武’之策,未来的大宋不但要提高武人的地位,更要文武并重,文武共理朝政,共享权柄。”李虎说道,“文武并重是未来的大宋国策,我们要在此国策上修改大宋官制。”

赵明诚略感吃惊,愣了半天。在他的变革思路里,‘以文制武’这个国策还是要贯彻执行的,这是确保中央集权的一个不可或缺的手段,谁知李虎第一个要废除的就是“以文制武”之策,这让他措手不及,并有一种不祥的预感。

赵明诚可以估猜到李虎要挟天子而号令天下,但将来怎么展,赵明诚不知道,李虎可能会篡国,也有可能做个中兴名臣。在赵明诚看来,大宋只要坚持“以文制武”的国策,坚持“不杀大臣”这个祖制,相信随着时间的推移,赵氏皇帝还是有很大机会掌控权柄,而李虎可以做个类似于周公、霍光或郭子仪那样的中兴名臣。但是,现在李虎要坚决废弃“以文制武”之策,让武人共享权柄,其实也就是给他抰天子而号令天下披上合法的外衣,只是这样一来,李虎得到武人的绝对拥戴,“黄袍加身”不过是时间问题。

赵明诚略加思索后,决定不再考虑这些未来的问题。未来的问题未来解决,自己只要做到以变革中兴大宋、以变得强国富民的目的就可以了,有些事不是自己这种人物应该思考的或有能力去解决的。

“还有呢?”赵明诚问道。

“守内虚外、将从中御这些基本国策必须废弃,这些东西不放弃,兵制就无法革新,即使了革新也达不到目的。”李虎说道,“对于大宋来说,未来相当长一段时间都要打仗,所以兵制的改革迫在眉睫。还有就是财经制度要改革,现在大宋的财政已经崩溃了,要马上推出新的制度,要即刻改善财政状况,否则军队拿什么打仗?”

李虎说了很多,都是当前最为迫切要解决的问题,必须要实施变革才能解决的问题。

赵明诚一一记下,并承诺李虎,在他返回洛阳之前,一定拿出一个完整的具体的变革策略。

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