一幅幅画，一张张字帖被整理出来，这些作品出自完颜亮、完颜允恭、王庭筠、王邦基、徐荣之、杜锜、武元直、李山、王竞、党怀英、赵沨、米芾、吴激、任询等人。龙腾小说网 ltxs520.comΔ网w wlwc

这些人之中，也许有一些在历史上不出名，普通人都不知道，但只要是喜欢古代书画的，就应该知道这些一时寇。

金帝完颜亮能画竹，完颜允恭画獐鹿人物，王庭筠善山水墨竹，王邦基善画人物，徐荣之善画花鸟，杜锜画鞍马。

武元直、李山与王庭筠等山水竹石画作，比起同时南宋院画家的作品，似乎更显出“文人”的品味。

金代书法家言北宋书法，金章宗学宋徽宗的瘦金体，很有成就。

王竞擅长草隶，尤工大字，两都宫殿榜题都是竞所书。

党怀英擅长篆籀，为学者所宗。

赵沨擅长正、行、草书，亦工协，正书体兼颜、苏，书画雄秀，当在石曼卿上；行草书备诸家体，时人以沨配党怀英协，号“党、赵”。

吴激得其岳父米芾笔意，王庭筠在当时学米诸人中，造诣最深，其书法为元初巙子山诸人所不及。

任询具有多方面的才艺，书法为当时第一，中州集称他：“画高于书，书高于诗，诗高于文。”。

可以说，这里的书画，绝对是集宋、辽、金三国书画之大成者。

整理完了这些字画，接下就是一些宋版书，里面有全真教祖碑道德清静经、般若心经及孝经，能够在这里现道德经，韩孔雀还是很意外的。

不过，般若心经是佛教的经书，而孝经又是儒家崇尚的宝典，这儒释道三教，却全都出现在了这里，不得不说，金国的文化就是包容万象。

其实宗教是统治人类思想的工具，而金朝宗教大都主张顺从和忍耐，这主要和北方汉族与异族统治者有关。

无论是金代的佛教还是道教，都主张以本教义为主的佛、道、儒的三者合一，如在佛教的理论展中有很高造诣的万松行秀和李纯甫。

全真教创始人王喆，凡立会也必以三教名之，完颜璹的全真教祖碑：“足见其冲虚明妙，寂静圆融，不独居一教也。”

王喆从三教合一的主张出，劝人们诵道德清静经、般若心经及孝经等道、佛、儒三家经典。

佛教早在女真族时期即有流传，金朝灭辽朝及北宋后，又受中原佛教的影响，对佛教的信仰更加展。

佛教如华严、禅、净、密教、戒律各宗都有相当的展。

其中禅宗尤为盛行，这可说完全受了北宋佛教的影响，对金代的社会经济、政治、文化和习俗都有重要影响。

女真族占领中原后，也出现了很大一批著作，比如示众广语、游方勘辨、颂古唱赞颂古百则从容录等经书。

其后，韩孔雀有现了很多医书、道经、农书和历法。

这些都算是十分少见的文化魁宝，都是不可多得之物。

通过这些宋版书，很容易就让人了解金国的宗教、文化、医学、农业科技和历法方面的成就。

在宗教上，当时佛道两门都十分兴盛，当时的道询，继承净如在灵岩寺弘法，著有示众广语、游方勘辨、颂古唱赞诸篇。

汴梁则有佛日大弘法化，传法弟子圆性于大定间与主持燕京潭柘山寺，大力复兴禅学，著有语录三编行世。

万松行秀尤为金代著名禅师，传曹洞青源一系之禅，嗣法磁州大明寺雪岩满禅师，虽治禅学，而平时恒以华严为业。

他曾在从容庵评唱天童的颂古百则，撰从容录，为禅学名著。

他兼有融贯三教的思想，常劝当时重臣耶律楚材以儒治国，以佛治心，极得楚材的称颂，说他“得曹洞的血脉，具云门的善巧，备临济的机锋”，一时传为佳评。

道教到金朝出现全真教、大道教和太一教等三大新兴道派。

全真教创始人是王喆，于1167年创建全真教，后由他的七位弟子轮流接任。