看到韩孔雀鄙视的眼神，陈骞瞬间涨红了脸，他知道牛皮吹破了，如果真是国宝，他还用在这里跟韩孔雀浪费口舌？

不过陈骞毕竟久经考验，脸皮还是比较厚的，所以他没有丝毫犹豫的道：“如果你不信，你看后面，后面可是有印章，有留款，特别是伯英赠书这四个字的留款，更是说明了这本书的身份，伯英知道是谁吧？

不知道？没关系，伯英就是草圣张芝的字，草圣知道吧？也不知道，这也没关系，他很有名，你要是不信可以上网查查，一搜索一大堆，这个我可没法骗人。”

陈骞转移话题的速度很快，此时他也顾不得鄙视韩孔雀的文化程度了，被韩孔雀有意无意的那么一问，他现在对自己手里的两本书已经失去信心，既然遇到了这么一个文盲，还是赶紧忽悠着卖了好。

“我怎么知道你说的是不是真的，要是你骗我怎么办？再说，我怎么看怎么感觉这本书上的字和那本家谱上的字差不多呢？”

韩孔雀翻弄着这本《医略》，虽然看着漫不经心，可他的动作却不可思议的轻柔，但这份轻柔，在他粗狂的表情动作遮掩下，却是谁也看不出来。

这两本书是陈骞从一个人的手里收购的，当时花了他十块钱，每本五元，虽然价格不高，但买到真东西和买到大路货的感觉是截然不同的。

加上他回来之后认真研究过一个月，自认为能够忽悠住一些半瓶子醋，可没想到人有失手，马失前蹄，在一本家谱上失了风，这让陈骞感觉很晦气。

现在要想把这《医略》卖出高阶也不太容易了，这主要是因为，那《韩氏家谱》的字迹和这《医略》的字迹实在是太像了。

就算是不认识字的文盲，也能轻易看出这一点，这时他到是后悔把这两本书放在一起卖。

可先前他却是打着用韩氏家谱的历史沉淀，来提升《医略》的真实性和价值的，没想到现在却是搬起石头砸自己的脚，成也萧何败也萧何。

“我们做生意的以诚信为本，我又不是做一锤子买卖就走了，如果这不是真东西，你回来找我好了，我每天都在这里出摊，再说你要不相信，你可以回去查一下资料，等你确定了再回来买，不过，要是时间长了，你不来，我这古籍可不会留下。”陈骞以退为进的道。

“我再好好看看，等我上网查查，如果是真的我就买。”韩孔雀直接把书翻开，看了一下陈骞说的印章。

这书上还真有印章，不过印章在书的结尾处，在伯英赠书四个字之后，正楷的小型印章，字迹很清楚，上面写得是附化保年，一看这几个字，韩孔雀直接无语了。

伯英这两个字就不说了，只要是混古玩行的，就应该没有不知道草圣张芝的，他的字就是伯英。

而附化保年四字，可就没有几个人知道是谁的铃印了，而韩孔雀却正好知道。

刚才他背诵韩氏家谱，背了一个开头就停住了，而后面的几句是：其子，破六韩常，字保年，附化人，匈奴单于之裔也。

破六韩常沉敏有胆略，善骑射，累迁平西将军。高祖起义，常为附化守，与万俟受洛干东归，高祖嘉之，上为抚军

世宗纳其计，遣大司马斛律金等筑杨志、百家、呼延三镇。常秩满，还晋阳，拜太保、沧州刺史，卒。赠尚书令、司徒公、太傅、第一领民酋长，假王，谥曰忠武。

只是这么一段简单的记载，就让人明白，破六韩常是一位王爷，而且是匈奴单于之后，这样的家底，才有可能留下一些宝贝。

这几段，记载了韩式一支的起源，说的是韩家的两位老祖，一个是破六韩孔雀，一个是破六韩常，而破六韩常的字就是保年，而他正好是附化人。

所以这里的附化保年，很可能就是破六韩常留下的。

这两本书的字体大致相同，就更好解释了，韩孔雀只是看了几眼，就看出来了，韩式家谱上的字迹，很明显是临摹的《医略》上的字迹。

至于《医略》上的字迹是不是草圣张芝的，那就有待商讨了。

毕竟谁也没见过张芝写的楷书，他流传下来的大多是草书，不管是什么书，只要是张芝写的，就是隗宝。

在东汉时，张芝草书就风靡一时，但其书法作品，流传于世的极少。

其实早在晋代，张芝的书迹就已经很少见到。

西晋的卫恒曾慨叹张芝书迹是“寸纸不遗”。

由于连年战乱，将张芝草书十纸丢失，到了现代，流传下来的更是少见。

到了唐宋，连绢本也稀如星凤，只有《书断》只载有他的章草《金人铭》、草书《急救章》两种。

宋《宣和书谱》载内府所藏，有张芝草书《冠军帖》、章草《消息帖》两种。

现在，我们所见的张芝书迹都是刻本，收藏在《淳化阁帖》中，共五幅，三十八行。

当然，这本《医略》就算不是张芝写的，这也是一本流传了一千八百多年的珍宝，要知道张芝可是距现在一千八百年多年了。

不说《医略》上面记载的医案，只是这份传承，就是无价之宝。

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