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第一百五十一章 由道而术,诸医心有感

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墨非结合自身修道的体验,在会场演讲台上镇定自若,侃侃而谈。更多小说 ltxs520.com

对于他来说,这只不过是一个小小的场面而已,以其现如今的的本事,应付起来自然是得心应手,绰绰有余。

华夏的文化传承源远流长,其间虽然也曾经因为经历过战火和硝烟,屡屡有断绝的危险,但都一一坚持下来,绵延不绝,中医便是这些灿烂的古老文化传承之一。

华夏文明博大而厚重,医学、书画,绘画、音乐、建筑、雕刻,甚至是养生之道上,虽然分属于不同的门类,但是其中却都蕴含了共同的特性,体现了一种无刻不在的华夏传统理念。

例如“天人合一”是中国传统哲学上的一个基本命题,它不仅是中医的基本理念之一,也是国画者们的座右铭。

又如中医强调抽象的精气神,国画则强调以形写神,形神兼备,中医看病要分虚实,基本治则是补虚泻实,而国画的基本结构重视实中求虚,虚中求实,相因而生,相比而显。

由此可见,虽然各类古文明五花八门,重彩纷呈,但是不同门类之间却都有着千丝万缕的相似之处,即便表面看起来相去甚远,但是却有着贯穿始终的古老人文思想。

此一番,墨非以道论医,系统的阐述了古老中医的主要特点。

墨非言:“医道中西,各有所长。中医言气脉,然言气脉者,理太微妙,常人难识,故而常失之于虚。

纵观华夏古代医学著作,离不开天干地支、气血阴阳、五行八卦、天人合一等传统文化与道家哲学。中医理论与中华文化在本源上是一致的,首先研究的是道,然后才是以道论医。

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