这件牙雕故事瓶，整体呈扁圆状，有瓶盖，瓶身，瓶座三个可分离的部分组成。盖钮为狮子滚绣球，狮子双目圆睁，口微张衔一条长带，左前足下的绣球则完全镂空。瓶颈上，雕卷草文，另有四个兽头耳，每兽头各衔一环，环可以活动。

瓶腹部则运用浮雕，透雕技法雕刻出山石花草，亭台楼阁及50余人组成的《红楼梦》人物故事，包括“海棠诗社”，“黛玉葬花”，“晴雯撕扇”，“踏雪寻梅”等耳熟能详的情节。其中最让李逸在意的是，这雕刻出的50余名女子，不但着衣各有特色，动作表情更是无一相同，精细处，甚至连发髻的纹路都刻画的一丝不苟！

“厉害，真是厉害！”

在李逸看来，这件牙雕，无论是造型，立意还是雕刻技法皆臻上乘，而且尤为难得的是，其风格华丽而不落俗套，奇技淫巧而又古朴大方，精镂细刻处每每都能见到雕刻师别具匠心的刀法处理，其水平甚至还在之前他买到的那件牙雕套球的制作者，清初著名的牙雕大师陈祖章之上！

只是那件牙雕套球最珍贵的并不是套球本身，所以，虽然这件在造型、立意上都绝对要稳稳的胜出一筹，但二者的价值却不可同日而语。

“因为牙雕套球而得到了《呐喊》，因为要交换《呐喊》又发现了一件水平更在牙雕套球之上的牙雕精品，还真有点意思……”

仔细的把玩了一番之后，李逸将牙雕瓶放回了原处，然后目光一闪，拿起了旁边的一件德化窑白瓷观音坐像。

这也是一件雕塑作品，因为是瓷器，所以被叫做瓷塑。

这种雕塑，不但需经模印、镶嵌，以及手工镂、捏、堆塑、雕刻等正常的雕塑成型过程，最后还要经过高温才能烧成，因而制作时必须要考虑到干燥和烧成收缩，所以成品率往往都不是很高，其中的精品更是稀少。

在华夏的瓷器历史上，瓷塑制品以明代的德化窑最为出名，因德化窑都是白瓷，所以，在世界陶瓷史上，“华夏白”一词也就成了德化白瓷所专有的代名词。

根据记载，明代德化窑不仅以“象牙白”瓷闻名世界，其白瓷的器型也十分丰富，能够流传至今日的，都是不可多得的宝贝。

李逸手上这件观音坐像，不但胎骨洁白，坚实致密，其胎釉给人一种仿佛玉器质感般的完美感觉，而且尤为珍贵的是，这还是一件何朝宗的作品。

何朝宗是明代德化窑瓷塑的代表人物，尤其擅长制作佛像。据史书记载，他的瓷塑作品，早在16世纪，就被视为“世上独一无二的珍品”，人们“不惜以万金争购之”。

尤其是他雕塑的形态各异的白瓷观音，以德化瓷细腻的质地和独特的象牙白展示其静美柔曼的风韵，朴素典雅、衣纹流畅、表情传神、形象逼真，在日本及东南亚的佛教国家中，被人们奉为神物至宝，在西欧人眼中，被视为“东方艺术之精品”。

及至今日，流传于世能够证明是何朝宗亲手所制的瓷塑作品不超过十件，国内所拥有的数量还不到一半，而且基本上都被收藏在博物馆中，所以虽然拍卖会上也时有带有“何朝宗”款识的白瓷作品出现，但只是从成交价格上就能看出，即便是购买着也不认为这会是真正的何朝宗的作品。

真正的何朝宗所制的德化白瓷观音造像，李逸估计，其真实价值很可能会是一个天价，至不济，也不应该会低于5000万软妹币！

长长的吐出一口浊气，李逸加快了速度，半个多小时之后，全部藏品看完，他又从中挑出了一件绢制的葵花蛱蝶团扇。这件团扇，也是一件不可多得的珍贵藏品。

这件团扇，整体呈瘦长的椭圆形，长边尺寸约20厘米，横边则只有10厘米左右，一面为葵花蛱蝶图，另一面则是金书题诗，

“白露才过催八月，紫房红叶共凄凉。黄花冷淡无人看，独自倾心向夕阳。”

题诗的末尾钤有“皇姊图书”印，此外又另有冯子振跋称为“宋高宗德寿宫题葵花扇面”。

宋高宗即南宋的开国皇帝赵构，和被金朝掳掠的宋徽宗赵佶一样，这家伙在艺术上的成就远远高于其做皇帝的水平，只是其广为人所知却是因为处死了著名的抗金将领、民族英雄岳飞，这不能不说是一个很大的遗憾。(未完待续。)

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