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2020年9月23日
又是一天过去了,过程单调到毫无可以诉说的,锯原木、分割成八等分。01bz.cc然
后搬运到仓库,再折转回长屋。
所有人都埋头在自己的工作中,长屋里昏暗得很,几乎难分昼夜。
虽然也有高挂在墙壁最顶上的电子钟在黑夜中散着绿油油的荧光记录着时间
流逝,不过也没什么人会特意确认一次时间就跑过去。
唯独有一个时间,大家都会站起身来,穿好大衣裹紧毛领,朝着门外走去,
这是一天里最难得的放松时刻。
也预示着自然日里的黄昏的来临,夜晚的开始!
虽然在这种极北之地,以昼夜晨昏作为判断时间的依据早就没意义了,打开
门后,入目所及一片漆黑。外面也只有零星的灯光,风簌簌地吹着,逼得从唇室
里跑出来的所有人不由得裹紧了衣服。
不过这一点点的寒冷还不是阻碍。
何况,实际的直线距离才不过百米。
除了安娜所处的长屋外,其他几个类似的长方形建筑里也开始陆陆续续地走
出人来。那是别的长屋。
所有的人都纷拥到一个建筑物内。
那是一座同样的苏维埃风格的建筑,大长方形的外表充满着朴实的风格。门
口的路灯罕见的亮着灯,在这黑暗的夜晚,这是少有的光明之地。
里面只有单层,高五六米,而开口的大门也比起普通的房屋要大得多,也许
原本的用途是用作工人们聚会的礼堂、会议室、或者仓库之类的。
正对着的大门的最里侧有一个比起平地高出好几米的高台,那里已经被用简
单的横幅、色带修饰起来,高大的原木劈成十字架挂在墙壁上,而在高台之下,
整整齐齐地排列着椅子。
毋庸置疑,虽然简陋,这已经满足了作为教堂的最低条件了。
在若干个椅子排成的阵列之间,都燃着一堆篝火,在人员到齐后,门扉闭合,
在保暖上也变得无可挑剔。
坐席似乎并不固定,大家都是按照进入顺序随便地入座着。
安娜也就随便找了个位置坐下,和想象中的教堂的气氛并不完全一样,大家
入座后,并不是立马表情肃穆地就开始祷告,恰恰相反,在本该由牧师主持的仪
式上。
高台上空无一人,没有人上台。台下的人也没有表现出吃惊的意思,然后开
始和相熟的人开始寒暄着说着闲话。
不过所有人也有意地放低声音,并不会让自己的声调过高而吵闹到他人,就
这样,会场里陷入一片嘈杂、嗡嗡嗡的环境里。
但是,比起在长屋里只在工作之余进行的必要交谈,恍然充满了人味许多。
就好像是无害的白噪音,虽然似乎杂音无处不在,但是反而就好像是盛夏时
节的嗡嗡虫鸣,或者缺乏教师管束的教室里自然而然形成的学生交谈一样。混乱、
却仿佛自成秩序,反而更有种令人安心的感觉。
安娜旁边的男人就在和他的前排的一个人交头接耳,「哈尔科夫兄弟,你的
狩猎队的收获怎么样。」
那个男人摇摇头,「收成不怎么好,没有猎到熊这样的大家伙,一路上过来,
只看到一群狼,领队觉得最好不要和集群的动物冲突,就放他们过去了。好几天
了,也就只打到几个可有可无的小东西。」
身边的男人露出有些惋惜的样子:「这也是难免的,他手底下的人没几个是
正经猎人出身,缺乏经验……」
而安娜另一边的是个妇女,她正和其他人探讨缝补的手艺。
直到相当长的一段时间后,在会场的位置逐渐坐满,门又一次打开了。
不过这一次,进来的却和先前的人不太一样。
那是一群小孩子!
他们穿着厚厚的外套,从头到脚都包得紧紧的,只有露出的一点稚嫩脸蛋和
矮小的身体可以看出他们是孩子的事实。
在看到他们出现后,所有人开始放低语调,就好像是被风吹动的麦田,当风
渐渐减小,如浪潮般的摆动也逐渐停息。
当第一个孩子登上高台后,台下已经没有多少窃窃私语声了。
台上的取暖做得很到位,孩子们很快脱下臃肿的外套,然后在底下的,是一
个个小小的身子。
孩子们在领队的指挥下,一个个找好了自己的位置,开始唱歌。
唱着的是教堂的唱诗班们常用的诗篇,童真稚嫩的声调纯澈清亮,向着四面
八方延展,然后在墙壁上碰撞处回音,织成神圣的音符。
生活愁苦的人民坐在椅子上倾听着天使的歌谣,听着赞颂的曲调,面容平静,
露出如痴如醉的微笑。
在这种精神生活匮乏的时代,他们被赋予了太多太多的含义。
包
括人类在内的聚居物种,都会将群体中的孩子作为需要小心呵护的存在—
—因为孩子年幼、稚嫩,脆弱、容易受伤,却拥有着太多太多的可能,他们是希
望,是未来。
以至于在地球绝大多数的宗教里,都会在教义里认定孩子是纯真无暇的存在。
也是这个小聚落的所有人的寄托,而其中为首的那两个孩子,是阿历克谢教
士收养的孩子。也就是这个唱诗班的领唱,更是被这里的人民称之为「圣子」。
他们是唱诗班的领队,是歌唱的起奏者,也是协调所有孩童音律的领袖。
在一曲过后,为首的两个孩子高举着手,以和稚嫩的童音不相符的庄重语气
说道:「因圣父、圣子、圣灵的名义,愿天父的慈爱、基督的圣宠、圣灵的恩赐
与你们同在。」
所有的信徒都微微垂头,口中齐齐称颂:「阿门!」
在第一次来到这里的时候,安娜心里一动,身为基督徒的她,自然不可能不
清楚这个仪式。
弥撒——这就是所谓的弥撒。是基督徒群聚一堂,共同为诵念或咏唱信仰而
来,不同时节、不同派别的祷告词都有所不同。唯一一致的,是它的目的,那便
是吃喝神的语言,宣扬那福音、夯实自己的意志。
只不过,无论哪个教派,主持弥撒的都将会是经验丰富的认证牧师。至少也
得是德高望重的信士,然而这里的弥撒却是由孩子来举行的,确实不那么常见。
「我在大会中赞美你的话是从你而来的;我要在敬畏耶和华的人面前还我的
愿。」
「谦卑的人必吃得饱足,寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着!」
「地的四极都要想念耶和华,并且归顺他;列国的万族都要在你面前敬拜。」
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「因为国权是耶和华的;他是管理万国的。」
「地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜;凡下到尘土中不能存活自己性命的人,
都要在他面前下拜。」
「他必有后裔事奉他,主所行的事必传与后代!」
「他们必来把他的公义传给将要生的民,言明这事是他所行的。」
主持的两个孩子开始手捧圣经,开始领着大家朗读诗篇中的片段。
两人的声音并不大,却有着异样的穿透力。两个孩子娇小的身体纤细可爱,
毫无攻击力可言的矮小身姿,释放不出成年人以体型和阅历展现出的那种威严感。