荀易和嬴琇共参“日月经天”，两人合计挪移帝宫，留下孙戬在外主持大事。乐文.c-o-m。

孙戬化作凡人走在有熊国中。有熊，这是近古时代帝轩辕出身的部落。如今荀易立国，以大周文明为载体，以有熊为国号，兴盛此国。这象征轩辕一族的传承，如果那几位长老得知此情此景，恐怕乐得合不拢嘴。

而今多年过去，国中已有千万之众。荀易以祖名义取东洲百铜之精炼九口大鼎，将东洲分九州之域。

嗯，很熟悉的一幕。轩辕家常做的一件事，铸山河鼎而象征王权。目前荀易的说法，就是古之圣王们的行径。

“他这次要出去，或许就能直接在外建立一方天国吧？”孙戬默默想着，行走在喧闹的都城。城中诸多穿着书生服的小童们刚刚放学，相互嬉戏打闹返回家中。

有熊国重视教育，直接将大周国那一套搬过来。由国家承担教育经费，实行义务教育。

开民智，启人文，此乃不世之大功。因此，在战争结束后，文率先获取和兵主、战平起平坐的地位。

当然，文道兴。武道也不可荒废。荀易命申威以战的身份，立武馆，传战技，不可荒废武技，更不可将军事荒诞。

兵主和战同样是武力的象征，但仔细分划的话，孙戬属于大规模战争所敬奉的主，司掌天地杀伐，精通谋略统战。而申威则是竞技、武斗，以个人勇武为先。

在战争结束后，兵主的力量略微跌落，而战在和平年间仍然是众中当之无愧的高端战力。

文武双轨，将有熊国这辆战车向前方不断行进。

此外，还有财运转天下财运，商业由此而兴，市集以及街道两侧的各种行业，都能看到一阵阵金色财气在流动。荀易赐财聚宝盆，铸钱币以通人道。财借助滚滚财运，也已经步入四重太育天。

当然，这些灵步入四重天，和天庭诸的差距还是有的。毕竟他们走上古蛮荒道，只是单纯凝练印，履行职，相应的术法和通差距极大。

财是负责财运商业交易的祇。但是和此相关的某一个领域并非财负责，而是由刑来决定。

刑，诸中最公正严明的灵。荀易赐尺规，命刑定律法，颁布度量衡。以度量衡裁定商业交易之中的价格。并且立相应法律维护市场秩序。而且刑还有专属于他的地界。

孙戬来到衙门门口，只见一片暗红光辉笼罩府衙。除却荀易的王气外，更重要的就是象征刑的威煞之气，就连牢狱中也有他的像镇压罪犯。

人身虎头的灵手持尺规，冷冷注视着衙门口的孙戬。孙戬摇摇头，继续前行。

“这家伙和我的西方白帝之道类似，走的是西方庚金路数。”

走出没几步，来到一片住宅区。忽然住宅区上空火光冲霄，家家户户都有焰光飞入云空形成一尊像。

“灶也突破了吗？”灶，顾名思义。炉灶之，他是家庭的保护，生火做饭乃文明启蒙的象征。过去这些年，他迟迟卡在三重天无法晋升。但是在荀易传授天大道后，立刻明悟根源，化作一团人道之火凝聚体。

孙戬对灶遥遥拱手道贺，继续往前走。

“文、财、刑、织、农早已突破至动之境。而今灶也跟着突破，剩下只有雨和医了。”

民以食为天，灶再大也必须依仗食材。正所谓“巧妇难为无米之炊”，没有耕种出来的粮食，怎么生火做饭？食物，才是一等一的大事。

农晋升太育天是顺理成章的事情。只不过因为当初他在帝宫中对荀易不敬，暗中被申威打压一段时间，在二十年前刚刚突破。

至于织，孙戬正好来到织庙，看到庙前人声鼎沸，反而流出一丝苦笑：“阴阳人伦是生灵无法避免的欲求。这个职的强大，足以让织获取系二把手的位置。”过去这些年，有熊国鼓励生育，有国家帮忙抚养孩童，有国家颁布各种福利补贴，这位女的地位无限拔高。

织庙非但华丽程度仅次于轩辕庙，甚至王朝专门给她订立“七巧节”，每年挑选一天专门用来给少男少女们结缘。还有婚姻的登记和举办需要官们主持。婚后，各家少妇们求取子嗣。

这位女手持“阴阳红缘网”这件器，同样不可小觑。