水儿得了第二名，她是很有内秀的人，也属于心灵手巧系列的，正在跟着主子学画画，很有创意；第三名的郑嬷嬷是官宦人家出身的大小姐，从小四五岁的时候就开始接触琴棋书画，对问题的理解不是一般的层次；林嬷嬷就不用说了，那个苏绣就一枝独秀了。苏绣也要接触画稿，所以设计拼布图案还是绰绰有余；宁嬷嬷更是心灵手巧，别有新意；就是鬟儿、髻儿对画画也不是完全的外行。她们对好看的、精致的东西非常感兴趣，所以做出来的拼布也很有意趣。

这次拼布以床上用品居多，床单、被罩、枕头、帐子等等。改变了布料的原来形态，却比原来的好看多了。比方说原来是一条一条的图案，就把它们和别的、比较和谐的颜色拼在一起，就成了很高贵的图形了；比方说原来不过是小格子布，现在从腰上的位置加上一条半尺宽的大红色布料，把这个红色条布装饰成装火柴的口袋，既好看又实用。如果在加上小动物的布贴画，就更好看了。

拼布也不是什么材料都可以拼在一起的，起码薄厚别差太多，最好是棉布和棉布拼在一起，化纤和化纤拼在一起。

各位教习嬷嬷的拼布得到两位女主子的肯定之后，教给了自己负责的姑娘嬷嬷，这样拼布被面、坐垫、枕头、靠枕、围裙、童装、拎兜、挂画等纷纷出笼、各具风采。但是所用的材料也是不少的。

经过登记造册，记录在案，将这些拼接的布艺品送到瑞谦的布庄去试卖，不到半天时间就销售一空。

布的本身不值多少钱，但是很费功夫，那也是一个创作过程。大清的女人不是不会做拼布，是缺乏拼布的材料。如果她们手上也有云儿这些拼布材料，拼出来的布艺品也会非常漂亮。

瑞谦一直在注意消费者们的喜好，年岁大的都买大件的、成用的东西，年轻的姑娘媳妇喜欢贴近生活的用品，小女孩就喜好小巧精致的小玩意儿了。

云儿又开始教给教习嬷嬷们用碎布拼花和新样布贴了。布艺嘛，就是围着布打转的。这个碎布拼花和拼大件还不一样，拼出来的漂亮图案都是很小的。比方说花朵、人物、水果、器皿、小点缀等等。可以是窗帘、风景、挂画、福字、绣墩、围裙等等。可以用绗缝机轧出规则缝隙，也可以自由绗缝。做出来的布艺很是漂亮。这样就可以把小一点的布块拼在一起，不至于浪费。

布贴画，原名补绣，俗称布贴画，又叫布堆画、布贴花、布摞画等。底子多用白色，也可以用其它颜色，要看表现的内容而定。布贴画色彩丰富、鲜艳，剪贴的边线整洁、明朗，富有木刻版画的特点，和丝绸剪贴画近似。

其实，布贴画在清朝已经有了，仅限于有钱有地位的大户人家的女眷在做，皇宫里的尚衣局也在做，官员朝服上的“补子”也应该属于布贴画的范畴。

云儿带回来的图片很多，她就把图片变成模板。在文化用品的箱子里找到了彩色卡通硬纸，根据图片上的颜色、图形做成了模板，再根据模板的颜色在小丽布头里找材料，裁剪出布贴画的材料。

异域的布贴画很多都是装在镜框里当家居装饰品。云儿带回来的镜框不是很多，眼光落在实用的生活用品上。比方说把布贴缝在拎兜、围裙、抱枕、童装上等，布贴画的内容有花卉、水果、动物、人物、昆虫、鱼类、蔬菜、卡通形象等等。还是先教会了七位教习嬷嬷，再由她们教会府上所有的姑娘嬷嬷。“手巧不如家什妙”，云儿的手上，有的是可以做布贴画的材料，就是从上海买来的那些不规则图形的布块就能做出来好多布贴画了。再加上缝纫机的帮助，更是如虎添翼。很快，玉龙布庄、董记布庄、纳兰百货店的货架上出现了一批布贴画产品，成为京城女性新一轮争抢的商品。面对这些可爱的形象，大小女人们的爱美之心全给勾出来了。

布贴画主要是为了观赏。布贴画的成品是要装在镜框里的，这样就显得比较贵重了。云儿带回来的木线都是喷了漆的，有黑色的、棕色的、紫檀色的，还有白色、金色。都是哑光漆，显得很高档。布贴画不一定都是平面布的，可以立体一点。云儿就用几块红色锦缎里面包了少许的棉花，然后用金线缝在一块黄色底、有古色古香花纹的布面上，很有立体感。装在镜框，里也是很突出的醒目。

这个布贴画就没有大面积地教给园子里所有的姑娘嬷嬷。因为镜框有限，还要派更高档画面。只做了几十个就不做了。

布贴画送到瑞谦的店里大部分，纳兰东贵那里和董记布庄送去一部分。几天的时间都卖光了。

值得一提的是田亮的侧室额尔德特?彩珠，一直很低调地存在着。从来不到人前去晃，而是在屋里做布艺，鱼儿教给她几样她就学几样，倒是个让人省心的。日子长了鱼儿觉得好像亏待丈夫的这个侧室了。她不是通房丫头，也不是普通小妾，是侧室，是三妻四妾里三妻的范畴。每天吃饭也不到小厨房跟大家一起吃，是她的丫鬟给她从小厨房用食盒提回去。就有点不过意了，让身边新来的丫鬟香儿去找她。找就来，不找就不来。还是田亮有威严，问她：“你怎么回事啊？吃饭还得夫人来请？你不是想给人一个受虐待的印象吧？”

“不是啊不是的，彩珠做活都把自己给忘了，对不起啊，彩珠太喜欢这些小玩意儿了。”

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