微光越来越多，渐渐连成大片，照亮了四面的景物。

这里并非酒店长廊，也不是酒店客房区域，甚至我怀疑这根本就不是酒店大厦之中，而是到了另外一个陌生而诡谲的地方。

在我脚下，是一条没有水的溪流，宽度仅有三步，溪底铺着匀净细碎的雪白砂砾。溪边，左侧是三块青灰色的石条搭建而成的写意小山，右侧则是一座简化到极致的木楼，只有一一柱一底一梯。木楼门口挂着匾额，但匾额上的题字却只有草草一笔，既没有书写者的题头，也没有最后的押尾小章。那一笔，像是古帖中的草书一字，又像是更为随意洒脱的山字或者水字。

稍远一，便是一道天然形成的芦苇草墙，而那些芦苇也是参差不齐，有歪有斜，极尽天然本色。

欢迎，欢迎，欢迎。一个穿着日式长裙的女孩子从芦苇墙后面转出来，大眼睛里盛满笑意，手中还捧着一个双耳古陶茶杯。

请问这是什么地方？我紧紧揽住楚楚，警觉地盯着那女孩子。

这里是一个可以放松身心提升精神能力的好地方，至于名字——那重要吗？女孩子走近，笑吟吟地看着我。

我向四周看，目光尽头全是雾气，除了眼前的一亭一墙一溪一人，竟然再也看不到其它的景物。

一切都是幻象。我盯着她的眼睛，阁下是来自日本的幻戏师门下？

在曲水亭街，我和唐晚都已经与日本幻戏师打过交道，而唐晚更是目睹了燕歌行与幻戏师织魂的惊险一战。对于中国的奇术界而言，日本幻戏师并不陌生，所有人是在一个统一的世界级平台上较量，只不过因为现代化交通工具的帮助，所有人之间的距离被瞬间拉近，危险性也成倍地增加了。

既然一切皆是幻象，您的问题岂非也是幻象？我现在就算承认我是幻戏师门下，这答案岂不也是虚幻不实的？答与非答，问与不问，皆是幻象，不是吗？女孩子说。

没错。我头。

现在，也许您需要一张椅子，把这位楚小姐放下来，对不对？她问。

我再次头。

她向我的侧后方一指，本来空无一物的地方立刻出现了一张深棕色的双人沙发椅。

她累了，让她好好歇歇吧。女孩子笑着，伸开手臂，指向那沙发椅。

我走过去，让楚楚在沙发椅上躺好，然后把她的双脚也抬上去。

有你这样的好男人照顾她，她一定会睡得很安心。女孩子又说。

我也累了，但是我不能停下，必须肩负起照顾楚楚打破幻象的责任。

我知道，无论是否幻象，你心里总是存有很多疑问。譬如，你很想知道，日本幻戏师来到济南的目标是什么？是为了攫取‘神相水镜’吗？是为了抢掠中国人的其它宝物吗？或者是，像八十年前一百多年前的大和战舰坦克军国主义部队那样，为了占领这片伟大而美丽的大陆？或者太多太多了，我无法一一列举。可是，在这里我只想说，你所有的问题都问错了方向，也猜错了我们的想法。我们其实有着很统一的共识，二十一世纪是个全球大融合的时代，地球是中国人的日本人的亚洲人的，也是美国人加拿大人南美人欧洲人的，归根结底，它属于所有人类。那么，任何一个门派都可以登上世界的大舞台，展现自己，壮大自己。我们幻戏师这一派的目的，就是‘我来即我在，我在即我生，我生即我拥有，我拥有即我是世界之主’。就像现在，你看到我，看到这一片充满了极简主义之美的枯山水风景，即使明知它是通过奇术营造出来的，你也会在心里留下印象，不是吗？

我思索她说的话，很快就悟到，这一门派其实是想将全球都当成自己的舞台，兵不血刃地占领一切能够触及到的地盘。

如果这就是她的真实想法，那么这一代人将会比昔日的军国主义更为贪婪可怕。

幻戏师以幻象迷惑世人，其真实目的却是由虚幻转向现实，等到幻象消失时，她们的皇图霸业已经达成。

你说的真是好极了，但我并不感兴趣，也不会像你说的，离开这里之后仍然心存印象。在我看来，一切幻象都是梦境，我们济南人常说——‘梦是瓦上霜，太阳出来一扫光，所以，不管你说得有多动听，明早太阳一出，现在看到的听到的，都会如烟消散，不留余味。既然已经看穿了对方的意图，我也直抒胸臆，以免对方以为中国人愚昧可欺。

呵呵呵呵，你也说得极好，而且把我们大日本民族的最伟大象征也说了出来。日出东方扶桑之岛，这是全球文化界的共识。扶桑，就是我们大和民族永远的栖息之地发源之所。你刚刚说，太阳出来一扫光，岂不正是在颂扬大和民族的威力？女孩子拍掌大笑。