一位六龄顽童，成为咸丰帝惟一的皇位继承人；一场宫廷政变，使皇太后登上了政治的舞台；傀儡皇帝，听命于垂帘听政的母后；放荡生活，断送了十九岁的年轻生命。龙腾小说网 Ltxsfb.com一个什么样的女人，掌控朝政四十八年？她究竟是来自哪里？又有着怎样的身世？
慈禧太后，叶赫那拉氏，满洲镶蓝旗人。咸丰二年，以秀女被选入宫，封懿贵人。因得咸丰皇帝宠幸，被进封为懿嫔。咸丰六年，二十二岁的那拉氏生子载淳，母以子贵，由懿嫔升为懿妃，第二年又升为懿贵妃。
1861年，咸丰帝病死热河，载淳继承皇位，尊生母那拉氏为“圣母皇太后”。“辛酉政变”后，两宫太后破除祖制，实行了垂帘听政，实际上是慈禧太后控制了国家大权，开始了她对清朝长达48年的统治，作为同治、光绪两朝的实际最高统治者，她对中国近代史产生了重大的影响。
这样一位有着传奇经历的女人，对她的历史评价，世人早有评说。而对她的身世后人众说纷纭，有的说她生于北京，有的说她出生于甘肃兰州，有的说她出生于浙江乍浦，有的说她出生于安徽芜湖，有的说她出生于内蒙古呼和浩特，也有的说她出生于山西长治。慈禧到底是出生在哪里？还是要从她的身世说起。
同治帝载淳，咸丰六年生于紫禁城的储秀宫，生母为懿嫔叶赫那拉氏，即后来的慈禧太后。咸丰十年，英法联军攻陷天津，直逼京师。五岁的载淳随皇父咸丰、皇母懿贵妃逃难到承德避暑山庄。
咸丰十一年七月，内外交困的咸丰帝，怀着无限遗恨溘然早逝。咸丰临终前，作出一个皇权与臣权互相制衡的精心安排，立皇子载淳为皇太子，命肃顺等八大臣辅佐太子执政，定年号“祺祥”。咸丰死后，慈禧太后和恭亲王奕忻发动了“辛酉政变”，废除了“祺祥”年号，六岁的载淳即位，改元“同治”，意寓两宫太后同时治理天下之意，慈禧与慈安两太后实行垂帘听政，其实真正执掌国政的是慈禧太后。同治六岁登极，十八岁才亲政，只“亲政”两年，就患病死去，终年只有十九岁，他是清朝皇帝中寿命最短的一个。
今天我讲清朝的第十个皇帝同治，同治皇帝名载淳，六岁登极，在位十三年，十九岁病死，十三年皇帝，十九年的人生，是有幸啊？还是不幸啊？我说同治他有幸的，怎么说他有幸呢？出生在帝王之家，享受着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的尊荣，过着锦衣玉食，钟鸣鼎盛的生活，没有兄弟跟他竞争，顺利地登上了皇帝的宝座，但是同治也是不幸的，第一大不幸，幼年丧父，六岁父亲就死了，第二大不幸，童年就被放到宝座上，不能享受童真之乐。大家想想看，六岁的孩子，周岁才五岁，放到那座上，那幼儿园的孩子，老师给他讲故事，他还淘气他还动呢，他不能动，大臣的奏章他哪懂，他根本不懂啊，奏呈国家大事，任命官员，那你也得坐着，你不能动，这是一种莫大的痛苦和折磨。第三大不幸，跟他母后关系不好，经常受到训斥。第四大不幸婚姻不如意，他想娶的不行，不想娶的，指配给你。第五大不幸，才十九岁呀，就一命黄泉了。
同治死之前，我先把他这几年的生活简单说一下，同治他六岁登极之后，因为皇太后垂帘听政了，他也得做做样子，还要念书，念书老师当然就管得比较严了，管得严了，有陪读伴读，因为他一个小孩念书很寂寞，就有伴读，这伴读名义上是陪着他读，一块切磋学问，往往为同治代为受过，他这个同治小孩，他上课违反纪律呀，老师就要斥责或者惩罚他，因为老师你又不能惩罚皇帝，你斥责皇帝也不行，你给小皇帝指定一段书要背，那老师见了小皇帝还要跪着，你能斥责小皇帝吗？怎么办？就斥责伴读，这叫杀鸡给猴看。斥责还不行，他违反纪律很严重了，那要讲体罚，那也不能体罚皇帝，就体罚这个伴读。所以那两个伴读呢，就变成给同治代为受过了，但是同治他小啊！惩罚了那两个伴读，他觉得挺好玩，他没有吸取教训，他老师的日记记载，说他困的时候，他就在那儿打盹，他有了精神的时候，他就闹，今天话叫小动作，就是不好好念书，所以同治小时候不好好念书，老师也着急，但是也没有办法，到同治十二年亲政，同治十一年，十七岁了，他看奏章还困难，批阅奏章批不了，他老师专有一门课就讲奏章，什么意思分析，批的时候怎么批，专门一门课，他到了十七岁了还不会。
同治皇帝的母亲就是慈禧太后，慈禧太后是中国近代历史上非常重要的一个人物，她实际上掌控朝廷大权长达四十八年之久，对中国近代历史产生了重大的影响，同治皇帝他的第一个老师就是他的母亲慈禧太后，所以讲同治就必然要牵涉到他的母亲慈禧太后，而讲慈禧太后又必然牵涉到慈禧的家庭和身世，因为不了解慈禧的家庭身世，就不大容易了解慈禧的性格、慈禧的心态、慈禧的心计、慈禧的谋略，以及她对同治的影响和她对清朝历史、中国历史的影响，所以我想讲同治之先，先要讲同治生母身世的异说。
慈禧的曾祖父叫吉郎阿，在户部做官，后来户部有了钱粮的亏空，吉郎阿受到牵连，慈禧的祖父叫景瑞，景瑞在刑部做官，是刑部山东司的郎中，相当于一个部的司局级的官员，她的祖父因为她的曾祖父欠了户部钱粮的亏空，所以她祖父就被革职了，慈禧的父亲惠征在吏部做官，做一个叫做笔帖式，就是一个文秘、翻译这么一个文官，八品一个小官。慈禧的外祖父叫惠显，做过副都统。从她曾祖父、祖父、父亲和她的外祖父可以看出，慈禧的家庭是一个满洲的官宦世家，这个对慈禧后来的生涯有很大影响。大家都知道，慈禧是满洲人，隶属于满洲镶蓝旗，慈禧出生在什么地方？产生了很多异说，因为慈禧出生于一个普通的官宦世家，她出生的时候，所有的人都没有想到，这个女孩子后来成了大清国的皇太后，掌控皇朝大权四十八年，所以她出生的时候，没有留下文献的记载，于是各种说法就出来了。
第一种说法，就是慈禧出生在甘肃兰州。这种说法根据就是，甘肃的布政使衙门有一个笔帖式，说这个笔帖式就是慈禧的父亲惠征，因此慈禧就出生在甘肃兰州，还说兰州八旗驻地有一个地方叫马坊门今永昌路179号院，很具体呀，这历史学家就进行考证了，不错，慈禧的父亲做过笔帖式，但是这个时候慈禧出生的时候，慈禧的父亲是在吏部衙门做笔帖式，没有在甘肃布政使衙门做笔帖式，所以这个说法，就值得考虑了，这是第一种说法。
第二种说法，是慈禧出生在浙江乍浦。《人民日报》发表了一篇文章，这篇文章的题目叫《史界新发现——慈禧生于浙江乍浦》，因为《人民日报》影响大，很多人就纷纷议论，说慈禧出生在浙江乍浦，根据是什么呢，当地的老人传说，说慈禧小时候就在我们这儿，还留下了很多的故事，还说惠征做过一个官，这个官叫“骁骑校”，是一个小的武官，这个官就在浙江的乍浦，因为浙江乍浦是八旗的一个驻防地，那史学家要查一下了，查证这个时候慈禧的父亲还是在北京做官，在吏部做笔帖式，这里面就有差异了。第一，笔帖式是文官，骁骑校是武官，这两个不大搭界，第二官品也不搭界，因为笔帖式是八品，骁骑校官品比这个高一，不搭界，最主要的是第三，一身不能二任。你不能既在北京吏部做官，又不在浙江乍浦做官，在当时是没有这种例子的，所以分析来分析去，浙江乍浦是慈禧的出生地，也还值得考虑。
第三，就是安徽芜湖说，这种说法就是慈禧的父亲惠征曾经做过一个官，就是安徽的“徽宁池太广道”，“徽”是徽州府，“宁”是宁国府，“池”是池州府，“太”是太平府，“广”是广德州，所以叫做“徽宁池太广道”，一个道员。又说慈禧会唱南方小曲，那正好生在安徽呀，有个电影叫《火烧圆明园》，那里演慈禧在圆明园里唱一支小曲，被咸丰听到了，咸丰听了以后如痴如醉，于是就喜欢上慈禧了，这个也值得考虑，要说慈禧会唱南方小曲，就是南方人，就值得考虑了，他北方人有的人会唱黄梅戏，那是不是他就是安徽人了，不能以这个来做结论。最主要的历史学者查了档案和文献，慈禧的父亲惠征做安徽的“徽宁池太广道”的时候，是在咸丰二年，可是慈禧在咸丰元年就入宫了，这时候慈禧已经十六七岁了，你要说慈禧生在这个地方，显然是不合逻辑的，这是第三。
第四说慈禧出生在今内蒙古呼和浩特市，这个根据是什么呢？就是根据慈禧的父亲惠征曾经做过归绥道的道员，“归”就是归化，“绥”就是绥远，这个地方就是今天的呼和浩特市，说的很具体了，说现在的呼和浩特市有一条街，叫“落凤街”，慈禧当年就出生在这条街，所以这条街叫“落凤街”，说慈禧她爸爸做官的时候，就住在八旗的衙门的这条街，所以慈禧生在这儿，而且说得很具体，说城边有一条小河，慈禧小时候还在河边玩耍，那就查历史了，慈禧出生在道光十五年，她爸爸惠征做归绥道道员的时候，这个时候慈禧已经15岁了，所以她不可能出生在这儿。那还有人说了，慈禧的外祖父曾经做过副都统，副都统的衙门就在今呼和浩特，那是不是她妈妈回娘家生的慈禧呀，这分析起来也不大合理，第一呢，因为从北京到现在的呼和浩特，路途遥远，不可能一个女的怀孕从北京坐车再赶到娘家去生孩子，第二按照当时的礼法，女人生孩子不能在娘家，应该在婆家，所以说种种的现象分析起来看，慈禧不大可能出生在今呼和浩特市，你说她小时候在她外婆家住过，或者她爸爸做道员的时候，在那儿住过这个有可能，那说他出生在这个地方，显然不对。
第五种说法，说慈禧出生于今山西长治，当时叫潞安府，就是今天的长治市。这个说法很有意思了，说慈禧不是满族人，是汉人，她父亲也不是惠征，是一个人王增昌，慈禧出生在这村呢，就是长治西坡村，很具体。理由有三，第一是王家有家谱，说从乾隆一直修到现在，家谱上写的，说慈禧的名字叫王小慊，说王小慊是后来的慈禧太后，但是有一条这个家谱不是原来的家谱，是后来抄的，所以真实性就值得考虑，第二就是说西坡村的村边上，山脚下有一个坟，这个坟是慈禧她母亲的坟。第三，坟前头还有个碑，这个碑早年是木头的，后来又换成石头的，你看有石碑为证，她妈妈的坟为证，还有家谱为证，就说慈禧是长治西坡村人，她父亲还有名有姓。说后来这个王家穷了，就把慈禧卖了，小时候卖了，卖给哪儿了呢？卖给还是这个县，叫上秦村，宋四元家，所以慈禧又改姓宋，名字叫龄娥，叫宋龄娥。
后来这个宋家又遭难了，把这个龄娥又卖了，卖给谁了呢？卖给了当时做道员的惠征，惠征买了凌娥这个小丫头之后，有一天这个惠征的夫人偶然发现这个女孩子两个脚各长了一个瘊子，说这个孩子有福相，就认作干女儿，就让她姓叶赫那拉氏，选宫女呢，她就参加选宫女就选到宫里头，宋家也提出证据来了。第一就说刨这个炕，在炕上发现一封信，这个信是慈禧亲笔信，写给宋家的，感谢宋家养育之恩。第二呢，这村还有一个院，现在还做纪念，叫做“娘娘院”，第三，这个慈禧的侄的裔孙现在还活着呢，就说我奶奶那时候跟我说过，说孩子，慈禧娘家就是咱们家，这故事编得是很生动啊。为了这个事情，山西长治一些人，联名写信要求政府调查和证实这件事情，并且呢，在长治还成立了慈禧童年研究会，研究慈禧童年的生活和长治的关系，他们一块签名，就说我们共同的意见，慈禧就出生在我们长治，而且派人到北京来，开座谈会，来说这个问题，当地的人很热情了，因为慈禧是个名人，都争着名人是自己地方的，这种情感是可以理解的，就是慈禧的出生地，我前面讲有五种异说。
第六种说法就是北京。本来前些年没有问题，慈禧就是北京的旗人，近些年才出了各种各样的说法，比较重要的有前面讲的五种说法，那慈禧出生在北京根据是什么呢？官书记载，《清史稿·后妃传》记载，它全文这么说的：“孝钦显皇后，叶赫那拉氏，安徽徽宁池太广道惠征女，咸丰元年，被选入宫，号懿贵人，四年封懿嫔，六年三月庚辰，穆宗生，进懿妃。七年，进懿贵妃，十年，从幸热河。十一年七月，文宗崩，穆宗即位，尚孝贞皇后并尊为皇太后。”这是官方正式的记载，第一慈禧姓叶赫那拉氏，第二她的父亲叫惠征，官最高做到徽宁池太广道道员，慈禧的出生时间是道光十五年，进宫的时间是咸丰元年，道光一共三十年，应该是十六岁进宫，进宫之后封为贵人，之后进封懿嫔，生了同治，就进了妃，又进了贵妃，咸丰十年逃难到了承德。咸丰十一年，咸丰死了，儿子做了皇帝她就进了皇太后。这是文献的记载。
那档案的记载呢？档案的记载就是咸丰五年，慈禧的亲妹妹选秀女，皇宫里头档案有选秀女这个名单，档案叫做排单，这排单上清清楚楚写着，慈禧这个妹妹选中秀女给了谁呢？就给了醇郡王奕譞，就是给奕忻的弟弟做侧福晋，她属那个旗呢？要写上啊，属满洲镶蓝旗，家住在哪儿呢？住在劈柴胡同，那她妹妹是满洲镶蓝旗，她应该是满洲镶蓝旗，她妹妹的父亲是惠征，她的父亲也是惠征，她妹妹住在劈柴胡同，按说她也应该在劈柴胡同，但是，慈禧选秀女这个排单到现在没有发现，这样学者就初步认定，慈禧满洲镶蓝旗，北京人，出生在劈柴胡同。大家知道，顺治入关之后，北京京师八旗是分城居住，那满洲镶蓝旗住在什么地方呢？就是住在宣武门以里，西单阜成门以南，大体上这一片。我查了一下，乾隆的时候，满洲镶蓝旗都统衙门，在华嘉寺，到民国初年做了调查，满洲镶蓝旗都统衙门在华嘉寺胡同14号，我小时候就在那附近住，华嘉胡同和劈柴胡同离得很近，这个范围大体上是当时满洲镶蓝旗驻军的地方，因为慈禧的曾祖父、祖父、父亲世代在北京做官，她在北京应当有祖业、有住房，这个房子呢，在劈柴胡同，劈柴胡同几号？现在考证不清楚了，前一段我看劈柴胡同没了，都拆了，盖房了。
可是还有一说，说慈禧的娘家不在劈柴胡同，我看了一本书说在东城方家园，慈禧她弟弟叫照祥，照祥的母亲出殡，就是慈禧的母亲出殡，规模很大，沿街搭棚，观众如堵，每一座棚价值千金，慈禧的母亲出殡，《翁同龢日记》有记载，其他的书也有记载，那么慈禧出生的地方是在西城劈柴胡同？还在东城方家园？这个问题我们就不讲了，留给专家学者他们研究去吧，反正有一条，你慈禧是北京人，这个学界意见一致，由于慈禧选秀女的时候，那个排单没有留下，所以好多具体事情呢，就不得而知，因此，慈禧的身世出生的地，应当说还有值得研究的地方，但是，史学界，清史界大体认同，慈禧是满洲镶蓝旗人，她父亲是惠征，她出生在北京，可能就在西单北辟才胡同，我看有的书上说，西四辟才胡同，那可能外地人写的，对北京不太熟悉，西单牌楼北劈柴胡同，离那西四牌楼还比较远，在当时来说是很远的，现在当然很近了，所以应当是西单牌楼北劈柴胡同。
北京满洲镶蓝旗惠征家出了一个慈禧，做了大清国的皇太后，实际执掌朝政达半个世纪，而且她的亲生儿子同治做了大清国的第十任皇帝，这的确是个重要的事情，慈禧的丈夫咸丰死了之后，儿子登极做了皇帝，她垂帘听政，但是，有一条就是咸丰断气之日，就是朝廷酝酿宫廷政变之时，这次重大的宫廷政变，历史上叫做“辛酉政变”，因为这一年是咸丰十一年，我们中国的农历是辛酉年，所以把这次政变叫“辛酉政变”。这个“辛酉政变”是清朝历史上，是中国历史上非常重要的一次政变，我上一讲讲过，咸丰十一年，有三个错，错、错、错！第三个错，就是错定了顾命大臣，从而引出了一个后果，就是辛酉政变。
咸丰十一年七月，咸丰帝病情日渐加重，皇位继承人载淳年方六岁，无法掌权理政。因此，用何人、以何种方式辅佐幼帝，一时成为头等大事。咸丰帝再三权衡，于临终的前一天，宣布由载垣、端华、肃顺等八大臣辅佐太子执掌朝政。两宫太后，尤其是慈禧太后对肃顺等人辅政极不甘心。于是，她凭借其特殊地位，利用官僚亲贵们对肃顺等人的夙怨和种种不满，内联慈安皇太后，外联恭亲王奕忻，积极采取反肃顺行动。于是，两股反肃顺的势力联合在一起，展开了争夺统治权的斗争，一场影响中国近代历史的宫廷政变随之爆发了。
这场政变，慈禧太后和恭亲王奕忻是如何策划实施的？肃顺等顾命八大臣的命运又将怎样？下周同一时间，请继续收看《清十二帝疑案——同治（中）》。
同治（中）
一名六龄顽童，成为咸丰帝惟一的皇位继承人；一场宫廷政变，使皇太后登上了政治舞台。咸丰帝临终，做出皇权与臣权相互制衡的精心安排；慈禧太后与恭亲王奕訢联手篡权，顾命八大臣反成阶下囚。傀儡皇帝，听命于垂帘听政的母后，太后“抱子坐龙庭”，独揽朝廷大权。
咸丰十一年七月，咸丰帝病情日渐加重，惟一的皇位继承人载淳年方六岁，无法掌权理政。因此，用何人、以何种方式辅佐幼帝，一时成为头等大事。咸丰帝再三权衡，于临终的前一天，宣布由载垣、端华、肃顺等八大臣辅佐载淳执政。新皇帝尚未登极，肃顺等八大臣就开始执掌大权，包揽一切政务。两宫太后，尤其是慈禧太后对肃顺等人辅政极不甘心。于是，她利用官僚亲贵们对肃顺等人的夙怨和种种不满，内联慈安皇太后，外联恭亲王奕訢，积极采取反肃顺行动。于是，两股反肃顺的势力联合在一起，展开了争夺统治权的斗争，一场影响中国近代历史的宫廷政变，在咸丰断气之日，就已在酝酿之中。
恭亲王奕訢以奔丧为名赶到热河，与两宫太后秘密商定了夺权的计划，然后返京布置，暗中做政变的准备。自进宫之日就想着出人头地的慈禧太后，在热河的这段日子并未沉浸在悲痛中，而是积极寻求夺权的对策。顾命八大臣自以为已经掌握实权，忙于料理咸丰的丧事，为慈禧和奕訢发动宫廷政变，提供了充足的时间准备。一方面，奕訢回北京逐步控制了京城的军权。另一方面，慈禧在热河与八大臣周旋，并借机带着载淳提前赶回京城。八大臣做梦也没有想到，一场刀光剑影、将致他们于死地的政变，一步步向他们逼近了。
辛酉政变的成功，使慈禧太后“垂帘听政”变成了现实，随后，她又削弱了恭亲王奕訢的权势，开始了皇太后临朝执政、独掌大权的时期。被砍头被关押的顾命八大臣都曾是辅佐咸丰帝的亲信大臣，在朝廷中可谓呼风唤雨，为何会落得如此惨败的下场？一个出身于普通官宦人家的女子，为什么能取得这场政变的胜利，从此执掌朝政近半个世纪，她是靠什么稳固了自己独裁统治的根基呢？
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北京满洲镶蓝旗惠征家出了一个慈禧，做了大清国的皇太后，实际执掌朝政达半个世纪，而且她的亲生儿子同治做了大清国的第十任皇帝，这的确是个重要的事情，慈禧的丈夫咸丰死了之后，儿子登极做了皇帝，她垂帘听政，但是，有一条就是咸丰断气之日，就是朝廷酝酿宫廷政变之时，这次重大的宫廷政变，历史上叫做“辛酉政变”，因为这一年是咸丰十一年，我们中国的农历是辛酉年，所以把这次政变叫“辛酉政变”。这个“辛酉政变”是清朝历史上，是中国历史上非常重要的一次政变。
辛酉政变前，朝廷主要有三股政治势力，第一股就是顾命八大臣，也叫赞襄政务大臣，他们主要是在承德，在避暑山庄，第二股政治势力，就是以恭亲王奕訢为首，包括他的几个兄弟，包括一些朝臣，这股政治势力重在北京，第三一股政治势力，就是帝后，就是两宫太后加上同治皇帝，辛酉政变主要是这三股政治势力的较量和斗争。这场斗争呢，就是帝后势力和恭亲王他们这个帝胤势力结合起来，共同对付顾命大臣势力。
事情要从咸丰死这天说起，咸丰十一年，七月十七，咸丰死了，死在承德避暑山庄烟波致爽殿。咸丰死之前做了三件事，第一，指定他独生子同治做皇太子，以后继承皇位。第二，就是任命了八个大臣，当时叫赞襄政务八大臣，就是怡亲王载垣，郑亲王端华和他弟弟大学士肃顺，底下就是景寿，是咸丰的妹夫，额驸、御前大臣，还有四个军机大臣，就是穆荫、匡源、杜翰和焦佑瀛。还有第三，他有两枚印章，就是“御赏”和“同道堂”，“御赏”章让慈安掌握，“同道堂”的章归同治掌握，同治年幼归慈禧掌握。皇帝发布诏谕的时候，必须盖上这两枚章才能生效，这样就起到一个互相牵制作用。这三条很重要，七月十七他就死了，第二天，七月十八，就尊两个皇后，就是尊慈禧和慈安做太后，就是两宫太后，因为原来是皇后，儿子当了皇帝，她就作为太后，慈安叫“皇母皇太后”，慈禧叫“圣母皇太后”，大家注意，凡是亲生的母亲封太后都叫“圣母皇太后”，不是亲生的母亲叫“皇母皇太后”，有这么一个差别，所以慈安叫“皇母皇太后”，慈禧叫“圣母皇太后”。
从咸丰十七日死，到七月底十多天，主要就做了这两件事情，那顾命八大臣做什么呢？这时候第一办丧事，第二就是处理一些日常的军机事务，但是政变已经在酝酿，怎么酝酿呢？就是恭亲王奕訢在北京要求到承德奔丧，八大臣不同意，北京事情很重要，你不要来了，奕訢就又申请，说我的亲哥哥故去了，我要去奔丧，几次申请，后来同意了，你不让他弟弟来给他哥哥奔丧也不合理，就同意了，八月初一，奕訢赶到了承德避暑山庄，在咸丰灵前痛哭哀悼，祭奠之后，就要求见两宫太后，八大臣不同意，说叔嫂见面有所不便，奕訢提出来，请八大臣一块见，两宫太后也急于见奕訢，说你们说不便，你们一块陪着共同见，八大臣一想，人家家里头的事情，我八大臣是朝臣你参加见面是什么意思？就退步了，就退让，说是奕訢可以单独见他的侄子同治，和他两个嫂子，就是两宫太后，见了之后，两宫太后和奕訢秘密谈了两个多小时，就在这两个小时之间，把这次宫廷政变的决心、计划、步骤做了安排。
《我的前半生》说，他听说，溥仪听说，说奕訢是化妆成了喇嘛见了两宫太后，总之是经过很多曲折，不容易见的。这一次见面就把“辛酉政变”的计划定下来了，这时候奕訢是三十岁，慈禧二十七岁，慈安二十五岁，奕訢见了两宫太后之后没有走，在承德停留了六天，这六天奕訢是政治上很成熟，也很有心计，对顾命八大臣，毕恭毕敬，表现非常谦和，心情很悲痛，要跟他们一起渡过大丧的国家的难关，麻痹了八大臣，六天之后，奕訢就赶回北京。
八月初五，就任命醇郡王奕譞，就是七阿哥任正黄旗汉军都统，就是在北京要掌握军队的实权，第二天初六，御史董元醇就上了一个奏章，这个奏章主要意思两条，第一条就要两宫太后亲自理政，等皇帝长大之后再归政，第二条就是要简派一个到两个亲王辅政，这就是两宫太后垂帘听政，恭亲王奕訢做议政王辅政的一个前奏，这个奏折上了以后，因为从北京还要到承德，八月十一，就讨论董元醇的奏折，两宫太后、同治、加上八大臣，讨论董元醇的奏折，这时候奕訢在北京了，八大臣不同意，慈禧和慈安就坚持要批董元醇的奏折，争吵很厉害，说肃顺“声震殿堂”，有的书记载因为争吵很厉害，同治吓得直哭，而且尿了裤子，不欢而散。八大臣准备特别是载垣、端华准备用不理朝政，就是我不听政了，来相要挟。
经过几天，八大臣考虑表面上做了让步，缓冲一下，可以这样子，意思是等回了北京再说，回了北京皇帝发了丧之后，他们掌握了实权怎么做都可以。到了八月十八日，就宣布咸丰的灵驾九月二十三起驾，二十九到北京。这个八大臣犯了一个致命的错误，咸丰七月十七号就死了，九月二十三号才开始运这个灵，你中间时间很长了，就给奕訢他们做政变一个准备的时间，九月初四发生一个很重要的事情，就是两宫太后召见八大臣，慈禧就说，说郑亲王端华你这个事情太多，忙不过来，也别累坏了，端华就说，那这个步军统领我不做了，行在统领我还做，就是在承德这个步军统领他还做，北京的这个步军统领他就不做了，慈禧接着茬就说：“那就让奕譞做吧”。于是奕譞就做了北京的步军统领，整个北京城的卫戍部队，完全在奕譞控制下，不久又任命奕譞做善捕营，管善捕营的事情，抓人的，就把军权和警卫权交给了奕譞，这是九月初四。
九月二十三，咸丰的灵驾从承德起运，这里面又发生重大事情，慈禧和慈安两宫太后，就是说孩子他太小，同治才六岁呀，你要一面走一面哭，从承德跟着灵柩回来，说这孩子让他先回去，只陪灵驾一天，完了就直接回北京，到北京之后，再迎接这灵驾，八大臣也觉得有理，那就让同治先回去吧，同治六岁呀，说他妈妈得陪着，这样两宫太后和同治九月二十三起驾之后，就陪了一天，然后又从小道，迅速赶回北京。咸丰灵驾起驾以后，赶上天下雨，道路泥泞，到北京的时间就推期，一直到了十月初三，咸丰的灵柩才运到北京，这里面就有文章可做了，两宫太后和同治九月二十三起驾，九月二十四就从小道迅速往北京赶，九月二十九到了北京，当天接见恭亲王奕訢，第二天三十号发动政变。
政变的谕旨事先拟好了，那两枚章“御赏”和“同道堂”的章就在她们手里头，先盖上御赏章，又盖上同道堂章，谕旨生效了。你八大臣你可以拟定谕旨，但是你不盖章不能生效，这一生效呢，任命了新的军机大臣。三十日，九月三十日，宣布免去御前大臣载垣、端华、大学士肃顺、御前大臣景寿，还有那四个军机大臣的职务，他们不干，说我们还没有草拟谕旨。现在公布了，都盖了章了，新的军机大臣就入宫办事了，就派了奕譞，他是步军统领啊，他又管善捕营事，到了密云，这个时候肃顺还跟着灵柩，夜里头正睡得很香，打着呼噜睡觉的时候，突然就进了屋子，就把他给逮捕了，肃顺不服，不服你也不行，抓了之后，就押到北京，到了牢房一看，那个怡亲王载垣和郑亲王端华已经被抓进来了。
第二天，十月初一，宣布恭亲王奕訢是任议政王、军机大臣，十月初六，还有谕旨也盖上御赏和同道堂章，宣布赐怡亲王载垣，郑亲王端华自尽，派员到了宗仁府空的屋子里头，亲自监视这两个亲王自尽，把端华的亲弟弟肃顺大学士处斩，押着要斩的时候，肃顺不服，咆哮谩骂不服，刽子手用铁柄打他，把两个腿的胫骨打折了跪下了，完了就斩首。景寿因为是咸丰的妹夫，革职还保留一份俸禄，那四个军机大臣穆荫，匡源，杜翰，焦祐瀛革职，其中穆荫还发往军台效力，到十一月初一，慈禧在养心殿垂帘听政，左边站的就是恭亲王奕訢，右面站的是醇郡王奕譞，就是六阿哥和七阿哥，“辛酉政变”以慈禧，以两宫皇太后和奕訢的胜利，以顾命八大臣的失败而结束。我们要分析一下，为什么两宫皇太后和恭亲王奕訢能够胜利？这一次政变做得是干净利落。
“辛酉政变”之所以能够取得胜利，原因很多，我主要想说四：
第一争取民心。英法联军打到北京，这是我们中华民族五千年来所没有的，洋鬼子打到北京，占了天坛，进入皇宫，的的确确是中华民族从来没有过的，而且把圆明园烧了，怎么交待？两宫皇太后和恭亲王奕訢，第一条说这个就是由于当时在事大臣的责任，因为端华他们诱擒了巴夏礼，事态扩大，他们才打到北京，因为他们误导了咸丰皇帝，所以他才到承德避暑山庄，咸丰想回来，他们还阻挠不让回来，所有历史责任，一律加到顾命八大臣的头上，这就解决了一个问题，当时的官心、军心、民心的不满，一律都倾泻到八大臣头上，在政治上取得了主动权，八大臣成了替罪羔羊。