我先说一天合。大家都知道司马迁说过“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，后两句我们不讨论，讨论第一句。“究天人之际”，就是研究吧，探讨吧，天和人之间的关系吧。我想重从天时这个角度来分析努尔哈赤的成功。这个天时是有大天时，有中天时，也有小天时。大家都知道魏源了，他写了《圣武记》。他在《圣武记》里说，他说“小天时决利钝，大天时决兴亡”。就是努尔哈赤赶上这个天时是大天时，这个天时几百年遇上一次。孟子说过：“五百年必有王者兴”。我想他这个五百年是个概数了，也可以考虑三百年二百年。就是明朝从建立到明末，二百多年了，到了一个社会大的动荡，大的改组，天崩地解这么一个天时。努尔哈赤赶上了，我们举几个具体例子来分析这个天时。
大家都知道萨尔浒之战了，萨尔浒之战可以从不同的角度分析。我们从天时分析，明朝为什么败了，努尔哈赤为什么胜了。我说第一是天，天时。努尔哈赤很重视这个天：我数了一下《清太祖高皇帝实录》一共是83735个字，其中讲天312个字。他这年号叫天命，努尔哈赤是很重视天的。当然这个天在不同的地方也有不同的解释，我们还是回到这天时。明朝发动萨尔浒之战是万历四十七年，1619年，阴历三月初一。这就是明朝犯了一个大忌，天时不利。这个时候赫图阿拉大雪封山，江河冰冻。明朝有的军队是从江南派来的，他的东路的主将刘綎是从江西派来的。从江南到了一个冰雪这么一个天地里面打仗，山路崎岖，密林丛布，后金又设了很多的障碍。明朝设想得很好啊，统帅杨镐坐镇沈阳，兵分四路，西路是从抚顺打，往赫图阿拉打。东路呢是从现在的桓仁往西打，南路呢是从清河往北打，北路是从开原往南打，叫做分进合击，犁庭扫穴，一举歼灭努尔哈赤。
明朝的军队号称47万，可以说气吞山河，但是它天时不利。有人提建议说现在不行，雪太大了，你没法行军，是不是缓一缓，明朝说不行。但是这个天时对后金是有利的，它就是当地土生土长，它适应那个气候。明朝原来计划是四路同时合击，四路军队，号称47万，打赫图阿拉这个小地方，那可以说捣了个稀巴烂。但是因为它违背了天时，它四路军队不能同时到达一个地方，它有快有慢有先有后。努尔哈赤就是利用这个天时。杜松的军队先到了，努尔哈赤是集中六万八旗军队对杜松两万多军队。我集中优势兵力把杜松吃掉，三月初一。三月初二是北路从清河马林的军队赶到了，趁后金的八旗军队，乘锐集中又吃掉了马林的军队，这是初二。三月初三，军队调整。这个时候就往东调整，调整到东线阿布达里岗。刘綎率着军队从东部来了，努尔哈赤指挥他没到前线，他指挥军队就到了东部。阿布达里岗我去过，是一个山谷，两旁都是山河密林，他把军队事先就埋伏在山林里。刘綎的军队是又饥又饿又冻又疲劳，像一个长蛇一样缓慢地前进。后金的军队把俘虏的明朝的军队换上衣服，后金人穿上，带着他的旗帜，引诱杜松说快，赫图阿拉拿下了，你快进兵。刘綎就急着进兵到了一个稍微开阔一的地方，后金伏兵四起，把明朝军队，因为是长蛇阵，分割成几段。刘綎是明朝一个总兵，真是一条汉子啊！骑着马就跟后金搏斗，一箭就射到刘綎的左肩上，左肩不能打了，就拿右肩抡刀，又一箭射到右肩上，还是骑着马跑。后金的军队一刀劈到刘綎的脸上，把半边脸劈掉了，刘綎还本能地在马上还冲了几下就摔到马下了。他的一个部将下了马以后，举着刘綎的尸体同后金军队搏斗，但是寡不敌众，还是失败了。打完了，这是三月初四。初一打败了西路，初二打败了北路，初三调整了一下，初四打败了东路，接着初五就到了南路了。南路一看不好就往回撤，最后又尾击，后金又打了一个胜仗。所以明军是四路出师两双败北。后金呢，我集中兵力逐个击破，一个一个击破，创造了中国军事史上以少胜多的典型的战例。就是努尔哈赤利用了天时，如果明朝军队晚发兵两个月，雨季到来之前，四路军队同时到了赫图阿拉，那后金就招架不住了。这场战争对后金来说，决定后金兴亡的一战，这是第一个例子，就是这个天时。
第二个我说说这个地利，就是地合。努尔哈赤打败了杨镐之后，取得萨尔浒大战胜利之后，就往西进军了，就进入到辽河流域了，就打沈阳。沈阳和辽阳是明朝在辽东最坚固的两座城市了。地利可以说对后金不利的，山路对它有利。怎么变不利为有利，怎么变地不合为地合？后金骑兵攻沈阳城，城坚池深，怎么攻啊？努尔哈赤就利用地合，地不合我创造一个条件让地合。就是把明朝沈阳守城的兵队引出城来，叫做引敌出城，城外不就是平原吗？浑河平原！野战争锋，骑兵作战明朝不行，后金军队强，就在城外野战把明朝军队消灭了。再配上里应外合，就把沈阳城打下来了。打下来马上就打辽阳，打辽阳还是这个办法。还是把明朝的军队引诱到城外，利用后金骑兵的优势，同它野战争锋，把明朝主力打败了，再里应外合把辽阳打下来了。本来这个地利对明朝是有利的，我有两座坚城。但是努尔哈赤他变不利为有利：我把你主力引出来，我在平原上用骑兵的优势，我同你冲击。创造一个地合的优势，就连着打下了沈阳和辽阳，两座重镇。辽阳是明朝辽东的首府，后金占了辽阳就表明，明朝在辽东地区统治的崩溃。
第三是人合，人合我举两个例子。一个例子就是，努尔哈赤率着军队打仗，打到一个城叫翁科洛城。打到这儿努尔哈赤就爬到房子上面，他那会儿军队比较少。对方有个人叫鄂尔果尼，就一箭射中努尔哈赤，那血就往下流。努尔哈赤比较坚强，还继续在这儿弯弓往下射。正在这时候还有一个人对方叫洛科，一箭射到努尔哈赤脖子上了。他往下一拔这个箭的时候，那个箭带反钩，射到静脉了，静脉血流如注。下面就接应他下来，他说不行，要镇定。他拄了那弓从房一一下来，完了就休克了。回去之后就把伤养好了，就又来打翁科洛城。这个城就打下来了，射他的鄂尔果尼和洛科这俩人就都抓住了。别人就把这俩人捆起来了，放在努尔哈赤面前跪着，说这两个人有大罪呀！对他要处以什么刑啊？叫乱箭穿胸之刑，当时是最残酷的刑法。努尔哈赤说不妥，说两军对垒，他是为他的主人来射我，说这样的勇士太难得了；现在他为他主人来射我，他要是我的人呢？他不就可以为我去杀敌了吗！这样的英雄好汉，死在战场上都可惜呀！你们怎么能让我把他给杀了呢？松绑，把这两个人绑都松了，解开了。两个人都授了官。对待敌人对待已经放下武器的敌人，努尔哈赤表现了一个宽大的胸怀，能够团结。别人一看呢，原来射他的人都可以宽免，都可以授官，那我要是他自己的人，只要做出成绩就更可以做官了，更可以升官了！大家都同心协力地效忠努尔哈赤，在战场上是勇敢杀敌。
人合呀，我再举第二个例子，就是这个叶赫老女的例子。这个叶赫老女是叶赫布扬古的一个妹妹，可能长得也比较漂亮吧！13岁就许给努尔哈赤了，为了联络建州。但是许完之后不把她嫁出去。一个叶赫老女牵扯到六个部落的事情，六个部落的兴亡。他这布扬古又把他的妹妹许给哈达的贝勒，也是不娶，哈达灭了。又许给辉发的贝勒，没娶，辉发部也被努尔哈赤灭了。乌拉这个布占泰也准备娶这个女人，乌拉又被努尔哈赤灭了。三个部落，第四个蒙古扎鲁特部一个介赛，看上这个女的，就要娶，这个女的是誓死不从，就是不去，当然也不成啊！这样这介赛就要报复。布扬古又把他妹妹又许给另外一个部落，喀尔喀部，达尔汗贝勒的一个儿子，叫莽古尔岱。这个事情拖到现在已经是二十年了，建州得到这个消息之后呢，那些贝勒就非常气愤！说这个女人许给上，就是许给努尔哈赤了，已经二十年了，现在把她又许给莽古尔岱，对我们来说是奇耻大辱啊！发兵把她夺回来，如果已经出嫁正在路上，那把她抢回来！努尔哈赤说不行，说为了我们一个共同的利益可以打他，为了一个女人打他不好。他这贝勒还不干，说我们怎么能够忍受这种侮辱呢？努尔哈赤说，说这个女的许配给我，我都没有那么生气，你们那么生气干什么？说为这个事情不能打。结果这个叶赫老女就嫁给了蒙古，蒙古莽古尔岱。第二年这老女就死了，33岁出嫁，34岁就死了。所以怎么叫老女呢，33岁才出嫁，当然是老女了。这件事情反映努尔哈赤一个心态，要正确处理这些关系，心里是要平静，这是人合。
第四就是己合，我举一个例子说明这个己合。这个古勒山之战，是九部联军，叶赫、哈达、辉发、乌拉、加上蒙古，加上锡伯，卦尔察，一共九部三万军队，打这个建州。当时建州军队也就一万人左右。过了浑河之后，晚上这个军队支灶做饭，灶火像天上星星一样。探骑回报之后脸色都变了，因为这是关系到建州生死存亡。努尔哈赤得到这个报告已经是晚上了，他就睡了，而且打着呼噜就睡着了。他的妻子富察氏把他推醒了，说敌兵压境了，你怎么还睡觉啊？你是方寸乱了，你还是害怕了？努尔哈赤说我方寸乱了，我害怕了我能睡着吗？说那你为什么睡觉啊？不赶紧着部署啊？他说我听说这九部联军要打我，始终就不知道什么时候来，老是惦记这事。现在知道他们已经来了，我心里就踏实了，说完以后又睡着了，呼呼又睡着了。第二天天亮之后起来统率军队祭了堂子，同九部联军作战，先诱敌深入。叶赫贝勒布斋为首骑着马，额亦都率了一百个骑兵追，一边败一边打，往后退。努尔哈赤事先把树都砍了，就留着树桩子。布斋是急着要取胜，打着马往前跑，树桩子把马绊倒了，布斋就从马上摔下来。建州一个兵士叫武谈，一个箭步就骑到布斋身上就把布斋杀了。他弟弟是那林布禄，看着哥哥被杀了，他是贝勒领兵的，放声大哭，一下就晕倒了。蒙古贝勒一看不行，调马就跑。后来建州把布斋的尸体一刀劈成两半，一半还叶赫，那半留着。从此建州跟叶赫结下了不共戴天之仇，这个事情后来我们不说了，就说明努尔哈赤在大兵压境的时候，晚上照常睡觉打呼噜，第二天胸有成竹地指挥千军万马作战，这个心态实在是难能可贵。保持一个沉着的平衡的心态，理智来处理这些事情，这个己合很重要，保持一个心态的平衡。
这个有人不是这样的，你像皇太极就不行。皇太极他那人就脾气急躁，52岁就死了。顺治就更不行了，顺治是性格很怪戾的。一个妃子死了以后，哭得死去活来，一会儿要削发，一会儿要出去当和尚，24岁就死了。
明朝也是这样，明朝和努尔哈赤同时的，一个是万历皇帝吧。努尔哈赤比万历大4岁，努尔哈赤起兵那年万历21岁，他25岁。万历皇帝大家知道，脾气暴躁，贪财贪色，荒淫无度，58岁死了。万历的儿子就是泰昌帝39岁即位，一个月，即位一个月，吃红药丸死了，历史上红丸案，也不能算作己合。万历的孙子天启16岁做皇帝，那天启就更荒唐了：魏忠贤当道，还有客氏，就更荒唐了，自戕自己，自戕自身，活了23就死了。和努尔哈赤同时代的明朝这三个皇帝，祖孙三个皇帝都不能做到己合就都死了。
努尔哈赤活了68岁，皇太极如果多活十年，他52岁死的，他活到62岁，他第二年多尔衮跟顺治就进关了，那么坐在紫禁城金銮殿上就不是顺治了，就是皇太极了！是不是啊？所以清初叫做三祖一宗——努尔哈赤叫太祖，皇太极不够祖是宗，顺治是祖，世祖，康熙是圣祖。顺治为什么是祖呢？因为他迁都燕京统一中原，他是祖。那康熙呢？《清史稿·圣祖本记》最后评论曰，康熙是“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”，所以康熙是祖，圣祖。皇太极不能做到处理己合，没有到北京金銮殿上坐上，也没闹个祖，就闹个宗就结束了。
所以努尔哈赤这四合：天合、地合、人合、己合。当时活到68岁不容易，还能够亲自指挥军队到战场打仗，跟他心态有关系。心态平衡，心胸开阔，有一个比较好的身体。所以努尔哈赤是做到天合、地合、人合、己合，取得了事业的成功。最后那一仗，是天不合，地不合，人不合，己不合，所以宁远之战失败了，最后葬送了自己的一生。
我觉得我今天跟大家一块探讨清太祖努尔哈赤，我觉得就在这四合，天合、人合、地合、己合，这应当说是我们研究这段历史做一启迪吧。我愿意把这个结论介绍给大家，和大家一起共享这四合。