武龙和二女终于来到大理，大理有“风花雪月”之称，分别是指上关风、下关花，苍山雪、洱海月这四处特别的景致，大理城所在之地便是东临洱海，西枕苍山，风光秀丽，极占形胜。此时的大理城虽不如现代，但也是人烟稠密，市肆繁华。街道皆以青石平铺，过得几条街道，便见眼前笔直一条大石路，大路尽头耸立着无数黄瓦宫殿，夕阳照在琉璃瓦上，金碧辉煌，令人目为之眩。
三人找了间客栈稍做休息，钟灵二女有些迫不及待的要了两间上房，让小二准备了洗澡用品，同时把武龙赶下楼去，不准他上来，木婉清更是狠狠的警告，要是他敢有所龌龊的动作，定要在他身上刺上个几窟窿，武龙心中叫冤，自己早以把她们看成自己的了，那里用动着做偷窥的事情来，总有一天我们要一起洗个鸳鸯浴的，武龙心中想道。
下了楼正要吃东西，无意见听到有人议论，镇南王之子段誉似乎染了奇怪的病被送到天龙寺去治疗，对于段誉的病情众人是议论纷纷，但是武龙却知道那是段誉修炼了北冥神功却只修炼一副图吸收了太多内力无法消化造成的，想不到历史还是有些惯性的，武龙心中一动，连忙上楼和众女交代了一下，就向天龙寺跑去。
天龙寺在大理城外苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔有铁铸记云“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规年大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
武龙的风暴身法速度很快，只是十分钟时间就到了天龙寺，运起风暴身法犹如绿巨人一般跳上百米的惊人高度，然后又轻飘飘的犹如纸烟一般的降落在天龙市的房上，这时武龙的内力十分深厚，同时风暴身法十分故意，天龙事虽然不少高手，却无一人发现他，接着高出，武龙看到了先行一步的段誉等人。
段誉一路在马背之上，遵从大伯指，镇制体内冲突不休的内息，烦恶稍减，这时随着伯父来到寺前。这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师。本因大师若以俗家辈份排列，是保定帝的叔你，出家人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈行，两人以平等礼法相见。保定帝将段誉如何为延庆太子所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人内力，一一说了。
本因方丈沉吟片刻，道“请随我去牟尼堂，见见三位师兄弟。”保定帝道“打扰众位大和尚清修，罪过不小。”
本因方丈道“镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的祸福。你的见识内力只有在我之上，既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师兄弟共商。”
两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，更后是保定帝叔侄，由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁，停步不行。三人沿长廊更向西行，来到几间屋前。段誉曾来天龙寺多次，此处去从所未到，只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
本因方丈双手合什，说道
“阿弥陀佛，本因有一事疑难不决，打扰三位师兄弟的功课。”屋内一人说道
“方丈请进！”
本因伸手缓缓推门。板门支支格格的作响，显是平时
极少有人启闭。段誉随着方丈和件你跨进门去，他听方丈说的是‘三位师兄弟’，室中去有四个和尚分坐四个蒲团。三僧进外，其中二僧容色枯槁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。
保定帝认得两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄，那魁梧的僧人法名本参是本因的师弟。他只知天龙寺牟尼堂共有‘观、相、参’三位高僧，却不知另有一位僧人，当下躬身为礼。本观等三人微笑还礼。那百壁僧人不知是在入定，还是功课正到紧要关头，不能分心，始终没加理会。保定帝知道‘牟尼’两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，于是要言不烦，将段誉身中邪毒之事说了，最后道“祈恳四位大德指明路。”
本观沉吟半晌，又向段誉打量良久，说道“两位师弟意下若何？”本参道“便是稍损内力，也未必便练不成六脉神剑。”
保定帝听到‘六脉神剑’四字，心中不由得一震，寻思“幼时曾听爹爹说起，我段氏祖上有一门‘六脉神剑’的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾有那一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。本参大师这么说，原来确有这么一门奇功。”转念又想“本参大师这话之意，是要以内力为誉儿解毒，这样一来，势必累到他们修练‘六脉神剑’的进境地受阻。但誉儿所中的邪毒、邪功，古怪之极，若不是咱们此间五人并力，如何能治？”心中虽感歉仄，终究没出言推辞。本相和尚一言不发，站起身来，低头垂眉，斜占东北角方位。本观、本参也分立两处方位。本因方丈道