心为九窍之治，君为五官之长。为善者，君与之赏。为非者，君与之罚。君

因其政之所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，固能久长。

有主因。

人主不可不周，人主不周，则群臣生乱。家于其无常也，内外不通，安知所

开。开闭不善，不见原也。有主周。

一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫

不闇变更。有主恭。

循名而为实，安而完。名实相生，反相为情。故曰：名当则生于实，实生于

理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。有主名。