凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势。反复相求，因事为制。是以

圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，因

之所多所少，以此先知之，与之转化。世无常贵，事无常师。圣人常为，无不为，

所听，无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼，而离于此，计谋不两忠，

必有反忤。反于是，忤于彼，忤于此，反于彼，其术也。用之天下，必量天下而

与之。用之国，必量国而与之。用之家，必量家而与之。用之身，必量身材能气

势而与之，大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。古之善