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第五十五回 华元登床劫子反 老人结草亢杜回

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酆舒率兵拒于曲梁,(今广平府永年县地。)战败奔卫。卫穆公(姬)速方与晋睦,囚酆舒以献于晋军。荀林父令缚至绛都(山西汾城),杀之。晋师长驱直入潞城,路子婴儿迎于马首,林父数其诬杀伯姬之罪,并执以归。托言曰:“黎人思其君久矣。”乃访黎侯之裔,割五百家,筑城以居之,名为复黎,实则灭潞也。婴儿痛其国亡,自刎而死。潞人哀之,为之立祠。今黎城南十五里,有潞祠山是也。

晋景公(姬孺)恐林父未能成功,自率大军屯于稷山。(在平阳府稷山县。)林父先至稷山献捷,留副将魏颗,略定赤狄之地。还至辅氏之泽,忽见尘头蔽日,喊杀连天,晋兵不知为谁。前哨飞报:“秦国遣大将杜回起兵来到。”按:秦康公(嬴罃)薨于周匡王(姬班)之四年(-609),子共公稻立,因赵穿侵崇(河南嵩县北)起衅,秦兵围焦无功,遂厚结酆舒,共图晋国。共公(嬴稻)立四年薨,子桓公荣立。此时乃秦桓公(嬴荣)之十一年,闻晋伐酆舒,方欲起兵来救;又闻晋已杀酆舒,执潞子,遂遣杜回引兵来争潞地(山西潞城)。

那杜回是秦国有名的力士,生得牙张银凿,眼突金睛,拳似铜锤,脸如铁钵,虬须卷发,身长一丈有余。力举千钧,惯使一柄开山大斧,重一百二十斤。本白翟(今延安府。)人氏。曾于青眉山,(在延川县。)一日拳打五虎,皆剥其皮以归。(亦是奇人,可惜后面死得不值。)秦桓公(嬴荣)闻其勇,聘为车右将军。又以三百人破嵯峨山(在三原县。)贼寇万余,威名大振,遂为大将。

魏颗排开阵势,等待交锋。杜回却不用车马,手执大斧,领著惯战杀手三百人,大踏步直冲入阵来。下砍马足,上劈甲将,分明是天降下神煞一般!晋兵从来未见此凶狠,遮拦不住,大败一阵。魏颗下令,扎住营垒,且莫出战。杜回领着一队刀斧手,在营外跳跃叫骂,一连三日,魏颗不敢出应。忽报本国有兵来到,其将乃颗弟魏锜也。锜曰:“主公恐赤狄之党,结连秦国生变,特遣弟来帮助。”魏颗述秦将杜回,如此恁般,勇不可当,正欲遣人请兵。魏锜不信,曰:“彼草寇何能为?来日弟当见阵,管取胜之。”(留神,留神。未必,未必。)

至明日,杜回又来挑战,魏锜忿然欲出,魏颗止之,不听。当下领著新来甲士,驱车直进。秦兵却四散奔走,魏锜分车逐之。忽然呼哨一声,三百个杀手,复合为一,都跟著杜回,大刀阔斧,下砍马足,上劈甲将。北边步卒随车行转,辂(音路)车不便转折,被他左右前后,觑便就砍,魏锜大败。亏著魏颗引兵接应,回营去了。

是夜,魏颗在营中闷坐,左思右想,没有良策。坐至三更困倦,朦胧睡去,耳边似有人言“青草坡”三字,醒来不解其义;再睡,仍复如前。(既来托梦,何不明言,却只这般恍恍惚惚,终是乡里老儿,做鬼也不爽利。一笑。)乃向魏锜言之。魏锜曰:“辅氏(陕西朝邑西北)左去十里,有个大坡,名为青草坡,或者秦军合败于此地也。弟先引一军往彼埋伏,兄诱敌军至此,左右夹攻,可以取胜。”魏锜自去行埋伏之事。魏颗传令:“拔寨都起。”扬言:“且回黎城(山西潞城)。”杜回果然来追,魏颗略斗数合,回车就走,渐渐引近青草坡来。一声炮响,魏锜伏兵俱起。魏颗复身转来,将杜回团团围住,两下夹攻。杜回全不畏惧,轮著一百二十斤的开山大斧,横劈竖劈,当者辄死,虽然众杀手颇有损伤,不能取胜。(只靠死杀便是呆货。)二魏督率众军,力战杜回不退。看看杀至青草坡中间,杜回忽然一步一跌,如油靴踏著层冰,立脚不住,军中发起喊来。魏颗举眼看时,遥见一老人,布袍芒履,似庄家之状,将青草一路挽结,以扳(音扮。)杜回之足。(以结草纠人,真是乡老伎俩,一笑。)魏颗、魏锜双车碾到,二戟并举,把杜回搠倒在地,活捉过来。众杀手见主将被擒,四散逃奔,俱为晋兵追而获之,三百人逃不得四五十人。魏颗问杜回曰:“汝自逞英雄,何以见擒?”杜回曰:“吾双足似有物攀住,不能展动,乃天绝我命,非力不及也。”(非特老人,亦有天助,不然,鬼岂能违天耶?)魏颗暗暗称奇。魏锜曰:“彼既有绝力,留于军中,恐有他变。”魏颗曰:“吾意正虑及此。”即时将杜回斩首,(此人死得可惜,然亦可为恃力者戒。)解往稷山请功。

是夜,魏颗始得安睡,梦日间所见老人,前来致揖曰:“将军知杜回所以获乎?是老汉结草以御之,所以颠踬被获耳。”(只这老人在冥间若遇见杜回,魂灵不知作如何光景?吾甚疑之,一笑。)魏颗大惊曰:“素不识叟面,乃蒙相助,何以奉酬?”老人曰:“我乃祖姬之父也。尔用先人之治命善嫁吾女,老汉九泉之下,感子活女之命,特效微力,助将军成此军功。将军勉之,后当世世荣显,子孙贵为王侯,无忘吾言。”(既以结草报其前恩,又启其后来好生恶杀之心,老人亦大有阴德。)

原来魏颗之父魏犨有一爱妾,名曰祖姬。犨每出征,必嘱魏颗曰:“吾若战死沙场,汝当为我选择良配,以嫁此女,(此语自是正理。)勿令失所,吾死亦瞑目矣。”及魏犨病笃之时,又嘱颗曰:“此女吾所爱惜,必用以殉吾葬,使吾泉下有伴也。”言讫而卒。魏颗营葬其父,并不用祖姬为殉。魏锜曰:“不记父临终之嘱乎?”颗曰:“父平日吩咐必嫁此女,临终乃昏乱之言。孝子从治命,不从乱命。”(治命、乱命,只当就理上讲,不应以昏乱为言。)葬事毕,遂择士人而嫁之。有此阴德,所以老人有结草之报。魏颗梦觉,述于魏锜曰:“吾当时曲体亲心,不杀此女,不意女父衔恩地下如此。”魏锜叹息不已。髯仙有诗云:

结草何人亢杜回?梦中明说报恩来。

劝人广积阴功事,理顺心安福自该。

秦国败兵,回到雍州(陕西凤翔),知杜回战死,君臣丧气。晋景公(姬孺)嘉魏颗之功,封以令狐之地(山西临猗西)。复铸大钟,以纪其事,备载年月。后人因晋景公所铸,因名曰“景钟”。晋景公(姬孺)复遣士会领兵攻灭赤狄余种,共灭三国:曰甲氏,曰留吁(山西屯留南),及留吁之属国曰铎辰(山西长治)。自是赤狄之土,尽归于晋。

时晋国岁饥,盗贼蜂起,荀林父访国中之能察盗者,(不想安集穷民,以靖盗源,却急于察盗,失本末之义矣。)得一人,乃郤氏之族,名雍。此人善于亿逆,尝游市井间,忽指一人为盗,使人拘而审之,果真盗也。林父问:“何以知之?”郤雍曰:“吾察其眉睫之间,见市中之物有贪色,见市中之人有愧色,闻吾之至,而有惧色,是以知之。”郤雍每日获盗数十人,市井悚惧,而盗贼愈多。(不能清源截流,自是无益。)大夫羊舌职谓林父曰:“元帅任郤雍以获盗也。盗未尽获,而郤雍之死期至矣。”林父惊问:“何故?”不知羊舌职说出甚话来,且看下回分解。

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