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亡羊补牢，这就是无恤为此次更制立下的基调。大致分为立军法，严什伍，设亭卫三项。

中国最早的军法，当属夏后启征伐有扈氏时的《甘誓》。

誓者，礼、律、兵书也。而其内容，一方面是宣布征讨对象的罪状,说明战争的‘性’质。

另一方面是对参战将士进行约束，并明示赏罚于先：战场上作战不努力的将士，都要在祭祀社神的“社坛”处以死刑，并且还要连带将家属罚为隶臣妾。

此后，殷周时代例次大战前的动员令，比如《汤誓》《牧誓》《费誓》等，都是临时颁布的军法，申明奖赏。一旦战争结束，就弃之不用，继续玩“刑不可知，则威不可测”的把戏。

到了‘春’秋时，战前临时生效的军法开始固定下来，比如晋国的《被庐之法》《赵宣子之法》。“逆军旅者与犯师禁者，戮之”，逆军旅即违抗将帅的命令，犯师禁即扰‘乱’军队阵势，凡有上述行为就要受到诛戮。在军法方面,规定了军司马、邑司马、乡司马“制军诘禁”的军事司法权。

但另一方面，这些早期的法律却又把治军和治民‘混’淆了起来，一些律令模糊不清，一些要求语焉不详，在执行时多有不便。所以，赵无恤以从邓飛处找来的一些刑法军律为基础，又征求了王孙期、羊舌戎的建议后，结合后世的见闻，制定了新的军法！

有了父亲赵鞅十年前铸刑鼎，将成文法公布给国人的先例，他这也算不上什么惊世骇俗之举。

于是，在绿草茵茵的打谷场上，当着众兵卒的面，赵无恤颇有些沉重地说道：“约束不明，申令不熟，我之罪也。”

赵无恤养士大半年，让他们每顿能吃饱粟米饭，每天都能尝粉食，半旬有一餐‘肉’，有衣有褐，免去了冻饿羸弱之苦。多数士卒自然是感恩在心，誓死效忠的，台下顿时出现了一片君忧称辱、君辱臣死的气氛。

赵无恤便乘热打铁，颁布了新的军法。

“我听说，孙武子在南方为吴王训练兵卒时曾说过：令行禁止,赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严,只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜！”

“我今日颁布《成之法》，正所谓不教而杀，谓之虐，在此军法之前所犯的过错，按原来的《赵宣子之法》处置，不重新追究！此后若有再犯，绝不饶恕！”

众士卒齐声应道：“唯！

赵无恤很满意，纪律，是战斗力的保证！

当军法由赵无恤亲自颁布时，众军吏和士卒都竖起了耳朵。

“其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之！”

身上全是鞭痕的田贲也被强令前来打谷场听训，他听得满头大汗，总觉得自己每天都会犯下其中一大半禁令。

比如其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。

其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军‘门’，此谓轻军，犯者斩之。

尤其是这一条：其九，所到之地，凌虐其民，如有**‘妇’‘女’，此谓‘奸’军，犯者斩之！

这一连串的斩字让田贲头皮发麻，暗道君子宽容念旧情，要是用这军法来办他的罪，十颗脑袋都不够砍！自己以后要吸取教训了，得一直活到战阵上，以大功报答君子。